大家都知道楊修的故事，他為人聰慧，但每每都要表現(xiàn)出來(lái)，這就讓曹操很心煩，明明不想你知道的東西，你卻知道了，明明是想炫耀的時(shí)候，卻被你搶了風(fēng)頭，自恃才華而目中無(wú)人，一時(shí)痛快了，也得到了別人的矚目，但矚目你的人里就有嫉妒、痛恨你的人，即便現(xiàn)在不能把你怎么樣，但時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，各種報(bào)復(fù)也就接踵而至。楊修最終就被曹操殺死了。歷史上這樣的教訓(xùn)比比皆是，人生中這樣的危險(xiǎn)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在，尤其身在職場(chǎng)，更是要收斂光輝，表現(xiàn)是必要的，但不能輕慢別人，瞧不起不如自己的，更不能一心求勝，有時(shí)候工作的目的達(dá)到了就行，何必要多走那布滿地雷的一步呢。

除了愛(ài)夸耀才能、輕視別人的人，還有在財(cái)富方面喜歡炫耀的。我在網(wǎng)上也經(jīng)?？吹侥贻p的孩子拿著大把的鈔票，或者買(mǎi)了名牌的用品，拿出來(lái)到處讓人看，結(jié)果引來(lái)了很大的麻煩。

有一次談到對(duì)貧富的態(tài)度，子貢說(shuō)：“窮的時(shí)候不諂媚，富有的時(shí)候不驕傲，這樣的人老師覺(jué)得怎么樣？”孔子說(shuō)：“這樣的人也算是不錯(cuò)啦，但是沒(méi)有貧窮的時(shí)候依然快樂(lè)，富有的時(shí)候更講求禮法的好。”

越是身在高位，越是富有的人越知書(shū)達(dá)理、謙和近人的話，越會(huì)讓人覺(jué)得他所擁有的一切都與他相稱。相反，如果你的物質(zhì)條件好，可總做一些讓人不舒服的事情，總把負(fù)面的做法暴露給大家，那輕則大家會(huì)覺(jué)得你是個(gè)又“豪”又“土”的人，重則招來(lái)嫉妒恨。

《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載了幾則關(guān)于石崇與人斗富的故事。石崇的父親是個(gè)美男子，想來(lái)石崇本人應(yīng)該也是比較俊朗的，而且他也很有才華，在文學(xué)上也頗有見(jiàn)地，按理說(shuō)他應(yīng)該是一個(gè)既有外在又有內(nèi)在的人，這種人如果品性好一點(diǎn)，會(huì)是一個(gè)受人尊敬和贊美的對(duì)象。可是石崇這個(gè)人太外露了，他已經(jīng)完全被財(cái)富沖昏了頭，當(dāng)然這也有當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響。他經(jīng)常跟皇帝的舅舅斗富，他的親戚還得罪了小人，后來(lái)也連累到了他，最后家破人亡。

其實(shí)石崇最后的破敗是必然的，他敢跟皇帝的舅舅直接叫板，平起平坐，又做了很多奢侈到?jīng)]有人性的事，這樣的放肆，這樣的招搖，即便不因?yàn)檫@個(gè)小人，也會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)小人而遭禍。小人無(wú)處不在，這個(gè)我們不能單純靠辨別去防范，而要時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，才能免于禍患。就像前面講的郭子儀的故事，郭子儀也是位高權(quán)重，也有萬(wàn)貫家財(cái)，表面上過(guò)得也是富足奢侈的生活，但為什么能平順終老，這就是為人的智慧，是隱藏鋒芒的善果。別人能看到的永遠(yuǎn)都是你想給他看到的，如果你不想給人知道，你把尖刺隱藏起來(lái)了，那么就扎不到別人，也傷不到自己。你要是拼命去戳別人的眼，那人家還能放過(guò)你嗎。

還有一個(gè)故事，很好地總結(jié)了知進(jìn)退不炫耀的處世智慧。故事的主角是孔子，說(shuō)他被圍困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間時(shí)，有一個(gè)被稱呼為太公任的人前去看望他，并對(duì)他說(shuō)：“你快要餓死了吧？”孔子說(shuō)：“是啊，七天沒(méi)有做飯啦。”太公任又問(wèn)：“你討厭死嗎？”孔子回答道：“我當(dāng)然也是厭惡死亡的啊?！碧握f(shuō)：“那我就來(lái)談?wù)劜凰赖姆椒ā|海里生活著一種鳥(niǎo)，它的名字叫意怠。這種鳥(niǎo)飛得很慢，好像不擅長(zhǎng)飛行似的。它們飛的時(shí)候總是要有其他鳥(niǎo)引領(lǐng)，棲息時(shí)又都跟別的鳥(niǎo)擠在一起；前進(jìn)時(shí)不敢飛在最前面，后退時(shí)不敢落在最后面；吃食時(shí)不敢先動(dòng)嘴，總是吃別的鳥(niǎo)所剩下的，所以它們?cè)邙B(niǎo)群中從不受排斥，人們也不會(huì)去傷害它，因此能夠免除禍患。