孔子說：“危邦不入，亂邦不居?！边@是為了保全自己的生命，也是為了保全自己的理想，不入、不居其實(shí)也就是躲著走，你危險(xiǎn)，不要緊，我不接近你，我不去冒這個(gè)險(xiǎn)。有人可能會(huì)說你這個(gè)人膽子真小，由他說去，不要被幾句話挑撥亂了心境，人可以去做危險(xiǎn)的事，但要看是否值得，命可是去而不返的啊，這是第一要珍惜的。

貪無厭

前面我們講了欲望的問題，貪就是因?yàn)橛臒o止境。人有幾貪不好避免：貪食、貪色、貪財(cái)、貪名、貪權(quán)。這一切都是儒家反對(duì)的，孟子有一句養(yǎng)生名言：“養(yǎng)心莫善于寡欲”。減少欲望是最重要的養(yǎng)心、養(yǎng)生生活。

孔子有一次看見一個(gè)人用誘餌捕鳥，但是他捕到的都是幼鳥，就問捕鳥的人說：“怎么沒有大鳥呢？”捕鳥的人說：“大鳥容易受到驚嚇，小鳥貪吃，所以容易捕到。如果小鳥跟隨大鳥，那小鳥就不容易捕到，如果大鳥跟隨小鳥，那么大鳥也容易捕到。”貪吃是動(dòng)物的本性，因?yàn)樨澇跃屯浟宋ｋU(xiǎn)送了性命也是動(dòng)物界中的常事。但如果人也因?yàn)槌院葐柿诵悦?，那不是有些冤枉?/p>

貪吃對(duì)現(xiàn)代人來說兇險(xiǎn)更勝以往。以前想吃頓肉很難，吃飽就不錯(cuò)了，想吃成糖尿病、高血壓、痛風(fēng)根本沒那條件。現(xiàn)在是食物常有余，商家為了讓人們購買變著法制作出各種加工食品，再加上食品安全的問題，更讓人頭痛。

這里我要著重說一下小孩子的飲食。人間之愛，沒有能超過父母愛子女的。父母多怕孩子穿不暖，吃不飽。嬰幼兒又不大會(huì)表達(dá)自己思想，也不懂得克制自己的欲望，小孩子就是很真實(shí)，他愛吃的東西就使勁吃，不會(huì)不好意思。所以兒科有個(gè)常見病叫食積，就是吃多了消化不了了。古人講孩子要“忍三分寒，吃七分飽”，而且“乳多終損胃，食壅則傷脾”，小孩子稍微餓一點(diǎn)沒關(guān)系。大人想吃東西的時(shí)候自己懂得控制，明知道而不去控制的人，你給他講再多也沒有用。小孩子就不是啦，他吃多少完全掌握在家長手上，從小的飲食決定了脾胃的好壞，也就決定了身體的好壞，甚至決定了壽數(shù)，所以如果孩子貪吃，家長一定要把好關(guān)。現(xiàn)在出了那么多小胖墩，不能說和家長沒有關(guān)系。

貪色在前面已經(jīng)講過，色為刮骨鋼刀，一是能直接損傷身體，讓人心智迷亂。比如一個(gè)學(xué)生，如果青春期貪欲，不但影響身體的健康，心理上還會(huì)有迷亂和自責(zé)兩方面因素糾纏在一起，時(shí)間長了根本沒心力再去學(xué)習(xí)了。一方面他會(huì)特別愿意想這些事，越想越容易讓情欲妄動(dòng)。另一方面他會(huì)覺得這是不可告人的，是件羞恥的事，又會(huì)有恐懼和自責(zé)，這樣心理不可能不受影響。

這樣的孩子，與其你打罵他，不如讓他多接觸點(diǎn)國學(xué)。我的培訓(xùn)班里有很多年齡比較大的，事業(yè)上有些成績的人士，他們看到孔孟老莊佛經(jīng)之類的書籍特別喜歡。有一位50來歲的企業(yè)家跟我說我的這些與國學(xué)有關(guān)的書籍他看了好幾遍，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)人到了這個(gè)年紀(jì)，生活經(jīng)歷豐富以后就覺得這些圣人講得太正確啦，這些理論能讓他們心靜下來，如果說以前是忙著追名逐利，那么現(xiàn)在更注重社會(huì)責(zé)任和慈善事業(yè)。這就是人更高層次的追求，沒溫飽的時(shí)候首要解決的是溫飽，不缺錢不缺名以后，你反而想踏踏實(shí)實(shí)地做點(diǎn)事，為普羅大眾謀幸福。