求生的思維力量有多強(qiáng)，看一下中國手機(jī)網(wǎng)民在網(wǎng)民中的占比就知道了。2013年，中國網(wǎng)民6.2億人，其中手機(jī)網(wǎng)民5億人，占比約81%。一年前這一比例是約65%，5年前是約40%。驚人的變化已經(jīng)開始了。

移動互聯(lián)思維是生活的思維

技術(shù)可以讓財富直線增加，同時利用技術(shù)還可以避免平常生活中難以避免的損失，這其實是將技術(shù)外部化了。如果將技術(shù)內(nèi)生化，我們便會發(fā)現(xiàn)，以移動互聯(lián)為主導(dǎo)內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為人類自身需求的一部分了。換句話說，移動網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活的必需品，什么是必需品？就是離不開，上癮成性。游戲成癮，網(wǎng)購成癮，一小時不刷微博就心中發(fā)慌、10分鐘不看微信則心神不寧。國際網(wǎng)絡(luò)互通曾經(jīng)被無數(shù)人當(dāng)成終生奮斗的目標(biāo)，INTERNATIONAL（戲謔“網(wǎng)絡(luò)國際化”）已經(jīng)實現(xiàn)了。如此看來，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)徹底改變了人的本性。

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》中提出人類有5種需求，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升。分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。

世人給馬斯洛最高的評價是：“正是由于馬斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在這個紛亂動蕩的世界里，他看到了光明與前途，他把這一切與我們一起分享。”但這評價不完全正確，馬斯洛沒有看到網(wǎng)絡(luò)消費帶給人們的深刻影響，也就沒有看到光明與前途。

因此，大膽設(shè)想，如果馬斯洛還活著，他一定會將網(wǎng)絡(luò)需求看成人類的一大需求（見圖1–2）。當(dāng)然，他也可能認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費不是單獨需求，而是歸為生理需求，因其與食物、空氣一樣不可或缺。可以說，移動互聯(lián)思維成了生活的思維，它與食物、空氣一樣，是現(xiàn)代人類須臾不可離開的。

移動互聯(lián)思維的邏輯基礎(chǔ)

新技術(shù)革命時代的思維現(xiàn)在變成了一個特別重大的課題。一個人如果不使用微信、沒聽說過大數(shù)據(jù)，就好像生活在石器時代。其實這并不可怕，可怕的是使用微信的人并不一定形成移動互聯(lián)思維。在這喧鬧之中，理性地思索技術(shù)與生活方式的革命從何而來，又往哪去，又會如何演化的人并不多。理性的思考其實是拋開各色具象，進(jìn)行抽象剖析，需要建立分析的基本邏輯基礎(chǔ)。有了共同的邏輯基礎(chǔ)，才不會出現(xiàn)無謂的爭論，探討新的技術(shù)革命下的思維才不會產(chǎn)生不必要的損耗。

技術(shù)革命對人類思維改變的過程是這樣的：

第一步，個人被信息賦值。新技術(shù)革命最重要的標(biāo)志就是數(shù)字化生存，個人被賦值。此值因為具有共同的源代碼，而可以被同伴接收，從而為下一步聚合式擴(kuò)散打下基礎(chǔ)。