通常，創(chuàng)作信息比創(chuàng)作實物要容易一些，媒介技術(shù)已經(jīng)能讓人產(chǎn)生與實物相同或者相似的感覺，我們可以通過立體電影看到山崩地裂，卻不需要造出真實的山崩和地裂的場景，通過信息讓人獲得與實物一樣的感覺稱為虛擬現(xiàn)實，虛擬現(xiàn)實只需要創(chuàng)作出信息而不必是實物。虛擬現(xiàn)實的電影為了提供更酷、更具沖擊力的體驗，可以不遵守現(xiàn)實世界的規(guī)律，比如球的落體運動可以不遵守重力規(guī)律。

下面，我們再從另外一個角度來認(rèn)識一下創(chuàng)作。

問這樣一個問題：媒介的作用是什么？常見的答案是：媒介是認(rèn)知世界的途徑。在媒介看來，我們像是世界的旁觀者。我們繼續(xù)問一個問題：認(rèn)知能改變世界嗎？

開著車在城市的道路上飛奔，突然收到信息：“前方擁堵”，道路會因為你收到這條信息變得通暢嗎？顯然不會！不過，這也不是一條對改善交通完全無用的信息，你接下來可能會放棄原來的路線，這樣交通狀況就改變了，而且一旦改變路線的人多了，前方的路就真變通暢了！看來，只要給足時間，媒介認(rèn)知會引發(fā)改變，旁觀也能改變世界！

上面的例子是個陷阱，實現(xiàn)“旁觀改變世界”的除了擁堵信息還有“行動”——開車，僅知道擁堵信息沒有司機(jī)開車的配合，或者僅僅開車沒有收到堵車信息，什么都不會改變，一旦擁堵信息與行動形成閉環(huán)，結(jié)果就變了，因此，改變世界跟信息有關(guān)，但不全是信息的功勞。

我們的行動卻越來越多地受到信息的指引：通過地圖找到要去的地方，通過導(dǎo)購買到合適的衣服，通過社交網(wǎng)站找到合作伙伴……如果有一天出門的時候忘了帶手機(jī)，對許多人來說不只是不方便，可能已經(jīng)寸步難行。媒介對于改變世界越來越重要。

人的五種感覺器官：眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、皮膚，對應(yīng)五種感覺：圖像、聲音、氣味、味道、觸覺，人們通過自然媒介來感受世界，盡管媒介發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)讓人無法離開它，但與媒介相關(guān)的認(rèn)識還只停留在如何認(rèn)識世界上，這與媒介能夠發(fā)揮的作用非常不符。

人與世界的聯(lián)系應(yīng)該是雙向的，人不僅能認(rèn)識世界，還可以改造世界，將媒介的功能停留在認(rèn)識世界上顯然不夠，還可以用媒介來改變世界，通過媒介怎么改變世界呢？答案是：創(chuàng)作，創(chuàng)作是利用信息制造外界沒有的東西。

創(chuàng)作可以看成感覺的一種反向操作，人們不只是用大腦單向地感覺外界的事物，也希望把自己的大腦中的想象變成外界的事物。因此，不妨在人的感覺中引入第六感：創(chuàng)作，把創(chuàng)作當(dāng)成和圖像、聲音、氣味、味道、觸覺一樣的感覺，不過，創(chuàng)作不是人通過感覺認(rèn)識世界，而是改造世界。把創(chuàng)作歸為感覺，得到一個能夠形成閉環(huán)的“感覺系統(tǒng)”，通過媒介，人與世界就成為一個相互作用的系統(tǒng)。

創(chuàng)作完成媒介感覺的閉環(huán)，信息與實物不是分立的兩個世界，而是同一個世界，信息既可以描述世界，也是世界的一個部分，信息系統(tǒng)中，感覺與創(chuàng)作對應(yīng)信息的傳入與傳出。把創(chuàng)作歸為感覺只是為了滿足死理派邏輯上的完美嗎？不是。把創(chuàng)作歸為感覺，信息不只記錄事物的運動，信息也能驅(qū)動事物運動，媒介日漸普及，人的所有行為幾乎都能通過媒介來描述和實現(xiàn)。

為了區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的感覺，我們把感覺與創(chuàng)作統(tǒng)稱為互動。由于感覺停留在感性上，我們也常用認(rèn)知來替代感覺，認(rèn)知不只是直接的感覺還包括思考加工的內(nèi)容。從上面的分析我們看到，在傳播中我們提到的“互動”并不是簡單的信息交互，而是行動的互相影響，是交互的行動。