印刷術(shù)：復(fù)制更容易

穩(wěn)定性是媒介使用的基本要求，降低操作難度，能夠保證媒介的穩(wěn)定性。

從原始媒介的結(jié)繩記事到龜甲竹絹紙，復(fù)制越來(lái)越容易。龜甲竹絹紙，從雕刻到書寫，記錄方式更加簡(jiǎn)便，相比于原始媒介只能比大小、數(shù)個(gè)數(shù)，文字能夠用幾何形狀獲得更加豐富的含義，符號(hào)也逐漸穩(wěn)定。

文字相對(duì)穩(wěn)定之后，也沒有停止進(jìn)化，按劉歆和班固的說(shuō)法，漢字發(fā)展經(jīng)歷了：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，《說(shuō)文解字》的許慎的說(shuō)法是：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。兩種說(shuō)法雖然有些差異，但依然看出漢字從形、聲、義的發(fā)展次序。象形、象事、象意或者指事、象形都是形，以圖形指代；象聲或者形聲是以聲指代，轉(zhuǎn)注、假借或者會(huì)意，則是根據(jù)含義來(lái)指代。形聲義的次序表明了漢字的發(fā)展脈絡(luò)。

總體上說(shuō)，刻錄、書寫依賴于人的技能，媒介的記錄毋庸置疑，但復(fù)制能力不足，傳輸也受到很大的限制。印刷術(shù)第一次實(shí)現(xiàn)了信息的直接復(fù)制。如果印刷的內(nèi)容是符號(hào)，比如文字，人們就能夠得到相同的拷貝，相同的拷貝只在一個(gè)人那里意義不大，它們需要傳播到不同的人手上，因此，印刷術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了真正意義上的信息復(fù)制，還開啟了信息的傳播。

印刷是紙媒介的一種突破，印刷使得書寫的文字能夠批量生產(chǎn)出拷貝，用同一個(gè)字模進(jìn)行印刷要比人重新寫穩(wěn)定得多，盡管不同副本的墨色深淺可能會(huì)有些差別，甚至一些文字會(huì)出現(xiàn)變形，但這種差別跟書寫比起來(lái)幾乎可以忽略不計(jì)了，因?yàn)槲淖质欠?hào)化的，拷貝副本可以看成是完全一樣的。

符號(hào)化、印刷術(shù)讓信息復(fù)制變得更容易，并保持確定的指代含義。拷貝能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定地實(shí)現(xiàn)信息傳輸。

廣播電視：重回視聽感受

廣播電視符合人們直觀感覺的要求，信息的影子看上去更加真實(shí)。

廣播能夠聽到跟真人一樣的聲音，電視則能看到跟真人一樣的畫面，廣播電視傳輸?shù)男畔⒎浅１普?，讓人能夠像使用自然媒介一樣使用廣播電視媒介。與紙媒介的文字是符號(hào)不同，文字只能喚起記憶，電視媒介則能夠提供新的未曾經(jīng)歷過(guò)的感覺。聽廣播、看電視能夠獲得像聽現(xiàn)場(chǎng)、看現(xiàn)場(chǎng)類似的效果。

相比于機(jī)械媒介，廣播電視媒介還體現(xiàn)在速度上，電力能夠?qū)C(jī)械媒介想要傳輸?shù)男畔?，以機(jī)械不可能具有的速度——光速傳輸?shù)侥康牡兀馑匐m然是有限的，但在地球尺度范圍內(nèi)，相對(duì)于人的感覺，傳輸時(shí)間幾乎可以忽略不計(jì)，媒介傳輸不再需要考慮時(shí)間問題，或者說(shuō)，媒介是實(shí)時(shí)的，突破了時(shí)間的約束。因此，廣播電視媒介具有大得多的規(guī)模與效率。