信息拷貝改變了媒介過(guò)程，原來(lái)自然媒介只是感覺(jué)外界的手段，有了拷貝，同樣的感覺(jué)只需要通過(guò)拷貝來(lái)實(shí)現(xiàn)，不再需要原本的事物，就像看舞臺(tái)戲原本需要演員親自表演，現(xiàn)在有了錄像機(jī)，表演一次之后，人們可以通過(guò)錄像來(lái)看，而且可以隨時(shí)、重復(fù)地觀看。

信息拷貝改變了人與世界的關(guān)系，拷貝是事物的影子，媒介越發(fā)達(dá)人們就越多地生活在信息影子構(gòu)成的世界里。生活在影子里本身沒(méi)有問(wèn)題，但影子如果不能實(shí)現(xiàn)人與世界的有效聯(lián)系，媒介制造的影子“假象”就可能掩蓋原本事物的“真相”，就像人們沉浸在各種電視劇、電影和小說(shuō)中，離現(xiàn)實(shí)的世界越來(lái)越遠(yuǎn)。

照片、錄像、電影、電視甚至三維雕塑，這些信息拷貝今天看來(lái)已經(jīng)稀松平常，但人們剛開(kāi)始接觸的時(shí)候卻不是這樣。在沒(méi)有影像媒介之前，人們對(duì)外界事物具有唯一性認(rèn)知，比如，你在樓道往下跑的時(shí)候迎面碰到了鄰居，等你跑到樓門(mén)口，如果再次看到這個(gè)鄰居的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得非常奇怪甚至恐懼，因?yàn)榛诔ＷR(shí)的理解，每個(gè)人是唯一的，一個(gè)人不可能同時(shí)在兩個(gè)地方。一百多年前，照相還不太普及的時(shí)候，人們擔(dān)心照一次相丟一次魂，人們把影像理解成了人身體的一部分，甚至是靈魂；在落后地區(qū)，人們第一次通過(guò)錄音機(jī)聽(tīng)到自己的聲音，通過(guò)電視看到活動(dòng)的人像，也會(huì)像看到真人演出隊(duì)一樣興奮。信息拷貝越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們的生活中，我們被“假象”不斷包圍，并逐漸習(xí)慣與影子相處。信息拷貝改變了人們對(duì)世界唯一性的認(rèn)知。

信息拷貝不是重新記錄一次，更多是從已經(jīng)記錄的信息上直接拷貝，因此拷貝是信息的復(fù)制，復(fù)制的過(guò)程需要盡量保持信息不受損失，信息不損失的復(fù)制叫作無(wú)損復(fù)制。

符號(hào)：實(shí)現(xiàn)記錄與復(fù)制

符號(hào)是一種簡(jiǎn)化的記號(hào)，讓記錄變得容易。

一個(gè)原始人走到另一個(gè)原始人面前，拿起棍子在地上開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，他想告訴他今天一早看到的日出情景：圓圓的太陽(yáng)、直直的樹(shù)、菱形的石頭、尖尖的山峰，還有早起的人……想把看到的圖景畫(huà)清楚并不容易，即便很努力，也會(huì)丟失很多細(xì)節(jié)，當(dāng)然，如果要求粗略則容易一些：太陽(yáng)周?chē)袥](méi)有云彩、樹(shù)有沒(méi)有葉子、石頭是在土里還是地上、山陡不陡、有幾個(gè)人……能描繪出這些，看的人雖然依舊不能直接看到，但假如他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)日出，便能夠想象到大概的情形。

正如前面所說(shuō)，信息只是投影，并不能完整地呈現(xiàn)外界事物，用樹(shù)枝、畫(huà)筆來(lái)勾畫(huà)世界，無(wú)論做多細(xì)致的工作，都無(wú)法與眼見(jiàn)為實(shí)的事物相比，事實(shí)上，信息能夠被人使用，并不只靠媒介的指代，還依賴(lài)于觀察者的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)。還把看日出作為例子，只要說(shuō)：晴天、薄霧、遠(yuǎn)山……許多人就能夠多多少少體會(huì)到當(dāng)時(shí)的情景，因?yàn)榇蠹夷芨鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)記憶來(lái)補(bǔ)充感覺(jué)。

再現(xiàn)事物并不在于信息記錄有多詳細(xì)，而在于信息能否通過(guò)人的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)讓人得到認(rèn)知。理解到這一點(diǎn)就容易知道，可以用符號(hào)指代的方法來(lái)簡(jiǎn)化媒介的使用。用簡(jiǎn)單的標(biāo)志來(lái)指代一類(lèi)事物叫作符號(hào)，符號(hào)是簡(jiǎn)化信息記錄的方式。與符號(hào)相對(duì)，能直接引起人感覺(jué)的信息叫作感官信息。感官信息與符號(hào)的區(qū)別是什么呢？符號(hào)只有索引的作用，需要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)回憶已有的感覺(jué)，而感官信息可以直接體會(huì)到新感覺(jué)。