16 世紀(jì)中期以降，美洲白銀的大規(guī)模開采，在美洲—亞洲—?dú)W洲之間架起了貿(mào)易的橋梁，但是，世界市場的橋梁如果沒有非洲作為橋墩，是絕不可能凌空虛渡的。1700 年之后，非洲奴隸既取代白銀成為國際貿(mào)易通貨，奴隸貿(mào)易也構(gòu)成了白銀國際流通的真實(shí)基礎(chǔ)。而這一驚心動(dòng)魄的事實(shí)其實(shí)是以1713 年《烏得勒支條約》的簽訂為歷史標(biāo)志的，馬克思說，“英國在烏得勒支和談時(shí)通過阿西恩托條約，從西班牙人手里奪走了經(jīng)營非洲和西屬美洲之間販賣黑人的特權(quán)”，從那時(shí)起，不但英國通過為非洲的西班牙、葡萄牙殖民者充當(dāng)奴隸販子獲得了大量美洲白銀，從而得以擠進(jìn)亞洲經(jīng)濟(jì)列車，成為世界經(jīng)濟(jì)列車上的二等乘客，更為重要的是，它開創(chuàng)了這樣的國際貿(mào)易換算方式：一個(gè)奴隸= x 磅美洲白銀= y 噸中國茶葉。

世界市場得以成立的真正基礎(chǔ)就是作為世界貨幣的一般等價(jià)物的成立，而這種作為一般等價(jià)物在世界市場上流通的“東西”究竟是什么呢？它不是金銀，也不是任何意義上的商品，而是奴隸。

奴隸充當(dāng)了世界市場上的一般等價(jià)物。正是從那個(gè)時(shí)候開始，人本身不但成為買賣的對(duì)象，而且成為一般等價(jià)物，成為國際商品交換的中介和世界貨幣。因此，不是任何意義上的貨幣，而是人本身作為貨幣在全球流通，這才是世界市場形成的基礎(chǔ)。

資本主義世界市場的形成、世界貨幣的產(chǎn)生，離開了奴隸市場、離開了國際販奴制度的成立，是完全無法得到真正解釋的。

而人本身的一部分—?jiǎng)趧?dòng)力作為商品被買賣，這種雇傭勞動(dòng)制度，只不過是販奴制度的精妙發(fā)展，是這種發(fā)展造成的歷史結(jié)果。

馬克思說，正是在“人成為一般等價(jià)物”這一革命的基礎(chǔ)上，在“人的價(jià)值”被貨幣化之后，方才建立起了資本主義制度。

所以說，只要暴力和搶劫是合法的，那么資本就向暴力和搶劫投資，而不是簡單地向貿(mào)易、自由貿(mào)易投資。

但是，古今中外的自由主義者們卻總是喜歡說資本是最溫和的東西，它與革命和暴力完全套不上近乎，他們甚至以為資本家最膽小，有錢人最害怕財(cái)產(chǎn)損失，所以資本家不可能喜歡暴力和革命。

說這種話的人完全不懂資本是什么，他們不懂得：沒有暴力、沒有冒險(xiǎn)，沒有以革命的方式去組織社會(huì)暴力，沒有把人的價(jià)值貨幣化，也就沒有資本。而沒有“革命的資本”，便沒有資產(chǎn)階級(jí)的一切。