東周一處重要鑄銅遺址位于晉國都城新田(山西侯馬)附近,此遺址興盛于公元前6世紀(jì)早期到公元前4世紀(jì)早期。兩個地點(diǎn)出土了數(shù)量驚人的鑄銅所用的陶范(約5萬件殘片),侯馬2號地點(diǎn)有許多粗簡的作為鑄造作坊的地下和半地下房屋,遺址還出土了用來熔煉金屬的坩堝和煅燒用的鼓風(fēng)筒。陶范使用當(dāng)?shù)仄胀ね?,但較為細(xì)膩并加入細(xì)沙,用于外范、內(nèi)范和其他用途的陶土各不相同,尤其在硬度上,以達(dá)到所需的疏松或強(qiáng)韌。制范過程包含幾項(xiàng)技術(shù):翻制陶范先要制作模件;陶范內(nèi)面細(xì)膩,外面粗糙;細(xì)節(jié)紋飾需要耗費(fèi)工時(shí),但完備的印??捎糜谠S多外范;鑄造前陶范要經(jīng)過焙燒。
侯馬出土了大量外范碎片。扁平銅器,如工具,由一對外范鑄造,是遺址內(nèi)存留最豐富的(3000件銅鏟外范碎片,10000件帶鉤外范碎片)。較大的立體器物需要更復(fù)雜的成套陶范并經(jīng)常使用預(yù)制件,工匠通過分層的成套陶范澆鑄大型銅器,每層又包含多個部分,這些部分可由祖范迅速翻制。例如,為鑄造一口鐘需拼合94塊外范和2塊內(nèi)范構(gòu)件(圖3-14),但模件和祖范的數(shù)量要少得多。各構(gòu)件楔合成一體,然后用泥填補(bǔ)接縫,內(nèi)范放置到位,調(diào)節(jié)好內(nèi)外范的間距,澆鑄鍋置于陶范組合之上或制成陶范的一部分。
東周時(shí)期澆鑄技術(shù)在某些方面取得了進(jìn)展:完善了傳統(tǒng)的分范鑄造工藝(見專題2-3“分范青銅鑄造”)。多數(shù)器物仍采用侯馬發(fā)現(xiàn)的陶范組合,一次澆鑄成形。為制造附件使用了預(yù)制方式,小構(gòu)件——如圓鈕、把手或凸出的邊緣——先分開澆鑄,常用雙范。然后將這些構(gòu)件裝到陶范組合中,當(dāng)澆鑄主體時(shí)便添加到器物上(構(gòu)件也可焊接到主體上,但不常見)。另一種鑲嵌技術(shù)也首先在南方的作坊中出現(xiàn),將純銅鑄成鑲嵌圖案的薄片,然后裝到外范的內(nèi)側(cè)面中,澆鑄時(shí)便鑲?cè)胫黧w,與冷鑲嵌的效果相似,但不會發(fā)生脫落。
第三種工藝在春秋中晚期(公元前7世紀(jì)晚期—前6世紀(jì)初期)起源于南方的鑄造場,為“失蠟法”。河南南部下寺遺址出土的許多銅器上復(fù)雜的立體纏繞的構(gòu)件只能采用這種方法鑄成,公元前5世紀(jì)晚期的曾侯乙墓見證了失蠟法更為廣泛地使用。蠟條被塑成想要的構(gòu)件,如下寺2號墓出土的祭案(圖3-15)紋飾交織的面板,然后用泥封裹嚴(yán)密,經(jīng)焙燒,蠟熔化,再注入銅液,多數(shù)失蠟法鑄成的構(gòu)件接下來還需焊接。
東周時(shí)期,強(qiáng)國擁有自己的鑄造場,但除了晉國的侯馬遺址,仍缺乏證據(jù)。商業(yè)性的交換和禮儀性的饋贈使銅器在國家和地區(qū)間流通,幾個地區(qū)同時(shí)鑄造著相似的銅器和編鐘。位于中原的國家,包括晉,展現(xiàn)了地域傳統(tǒng)。事實(shí)上,河南、山西和鄰近區(qū)域遺址出土的許多銅器可能產(chǎn)自侯馬,而北部(燕國、中山國和趙國)、東部(齊國、魯國)、南部(楚國)和西部(秦國)發(fā)現(xiàn)的許多銅器是與眾不同的。因此,任何有關(guān)東周銅器鑄造的討論必須區(qū)分地域傳統(tǒng)并考慮更廣泛的發(fā)展。
中國考古學(xué)者通過隨葬品和銘文對出土銅器斷代,這種方法建立起一個分期框架,并在繼續(xù)完善中,當(dāng)更多材料問世時(shí)可進(jìn)行修正。出土銅器可判定所屬國家,其主人有史跡可考,能幫助我們追尋地域傳統(tǒng)。東周時(shí)期的器型發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化,春秋早期和戰(zhàn)國時(shí)期的銅器組合不易混淆。有些器型持續(xù)存在,尤其是用以煮肉的鼎、盛酒的壺、水器盤、匜(yí)。鼎的組合,尺寸和數(shù)目不同,有蓋或無蓋,通常構(gòu)成禮器的核心。其他食器變化很大,西周晚期和東周早期的簋(guǐ)經(jīng)過改善而后被其他器型取代,如豆、簠(fǔ)、敦(duì)及其變體,皆為有蓋容器,其增多反映出對谷物祭品的重視加強(qiáng)。簠和敦都由兩個相同的部分構(gòu)成,分別作為頂蓋和底腹,因而4件簠實(shí)際能供奉8種谷物祭品。酒器一般成對出現(xiàn),獨(dú)特的壺往往具有紀(jì)念意義,有些飾以精致的附件,使其在銅器組合中最為醒目。其他盛酒器包括各種罐和缶,是造型和紋飾較為簡單的有蓋容器。