還要注意在極端斯坦下，可預(yù)測(cè)性是非常低的。在圖B這種隨機(jī)性呈偽穩(wěn)定狀態(tài)的情況下，錯(cuò)誤看似很少發(fā)生，但一旦發(fā)生便后果嚴(yán)重，且常常具有毀滅性。其實(shí)，正如我們將在第四卷中闡述的一個(gè)論點(diǎn)所示，由于上述特性，任何拘泥于計(jì)劃、不善變通的事情必然失敗—鼓吹規(guī)劃有助于企業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道：事實(shí)上，這個(gè)世界太隨機(jī)、太不可預(yù)測(cè)了，怎么可能基于未來(lái)的波動(dòng)性來(lái)制定政策。生存取決于適應(yīng)性和環(huán)境條件的相互作用。

重大的“火雞”問(wèn)題

現(xiàn)在讓我從有關(guān)“長(zhǎng)尾”和極端斯坦的圖表和技術(shù)術(shù)語(yǔ)改回我的黎巴嫩口語(yǔ)。在極端斯坦下，人很容易被過(guò)去事件的特性所愚弄，堅(jiān)信一個(gè)完全過(guò)時(shí)的故事。看看圖5–1的圖B，在走勢(shì)急轉(zhuǎn)直下之前，人們很容易相信，當(dāng)前的系統(tǒng)是安全的，尤其是當(dāng)系統(tǒng)從圖A帶有“可怕”的明顯波動(dòng)的隨機(jī)性狀態(tài)切換到了看似更安全的圖B。波動(dòng)性似乎是下降了，但事實(shí)并非如此。

一只火雞被屠夫喂養(yǎng)了1 000天，每天都向其分析師證實(shí)，屠夫?qū)痣u的愛(ài)的“統(tǒng)計(jì)置信度與日俱增”。屠夫會(huì)將火雞一直飼養(yǎng)到感恩節(jié)的前幾天，隨后，重要的日子就要來(lái)臨了，當(dāng)然，這一天對(duì)火雞來(lái)說(shuō)絕非好日子。所以，只有看到屠夫的意料之外的行為時(shí)，火雞才會(huì)修訂自己的信念—而此時(shí)，正是其對(duì)“屠夫愛(ài)火雞”的信念被強(qiáng)化到極致之時(shí)，它認(rèn)為自己的生活“平靜如水”，未來(lái)前景一片光明。但問(wèn)題是，這種意外就是一種“黑天鵝”事件；當(dāng)然這只是對(duì)火雞而言，并非對(duì)屠夫而言。

從火雞的故事中，我們可以看到所有有害性錯(cuò)誤的根源：將證明有（危害）的證據(jù)較匱乏視為有證據(jù)證明不存在危害。我們將會(huì)看到，這種錯(cuò)誤在知識(shí)界極為普遍，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也根深蒂固。

因此，在生活中，我們的任務(wù)就是“如何不讓自己成為火雞”，或者如果可能的話，爭(zhēng)取與火雞的特征相反，也就是具有反脆弱性。想要“不做火雞”，就要了解真正的穩(wěn)定和人為的穩(wěn)定之間的差異。

讀者很容易想象，被壓抑了波動(dòng)性的系統(tǒng)在爆炸后會(huì)發(fā)生什么。我們有一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦樱?003年當(dāng)美國(guó)突然推翻薩達(dá)姆·侯賽因和他的政權(quán)時(shí)，阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨遭到取締。當(dāng)時(shí)有超過(guò)10萬(wàn)人死亡，10年后，伊拉克仍是一個(gè)爛攤子。