反脆弱性喚醒了肌體的應(yīng)激反應(yīng)，對壓力和傷害做出了過度反應(yīng)，如果這樣界定反脆弱性，那么在經(jīng)濟(jì)生活之外你能看到的最具反脆弱性的事情莫過于難以泯滅的愛或恨，即對于距離、家庭矛盾以及壓抑愛憎情緒的企圖等做出的過度反應(yīng)。文學(xué)作品中充斥著似乎違背自己的意愿（可以這么說）而為反脆弱性的激情所困擾的角色。在普魯斯特的長篇小說《追憶似水年華》中，斯萬這位社會關(guān)系復(fù)雜的猶太藝術(shù)品經(jīng)銷商愛上了奧黛特—一個蕩婦，一個類似被“包養(yǎng)”的女人、交際花；奧黛特對他的態(tài)度極其惡劣。但是這種難以捉摸的行為令他癡迷，甚至不惜降低身份以爭取與她相處更長的時間。斯萬對奧黛特表現(xiàn)出了明顯的依戀，甚至跟隨她與其他男人幽會，無恥地躲藏在樓梯間等待，這當(dāng)然使她對待他的態(tài)度更加難以捉摸。據(jù)說，這個故事是以普魯斯特本人與其（男）司機(jī)之間的感情糾葛為原型的。我們也可以以迪諾·布扎蒂的半自傳小說《某種愛的紀(jì)錄》為例，這個故事講的是一位人到中年的米蘭人愛上了—當(dāng)然，是意外地—一個晚上兼做妓女的舞者。這位舞者當(dāng)然對他很不好，敲詐他、利用他、欺騙他；可是，她越是這樣對待他，他越是愿意接受這種虐待，以滿足自己與她在一起的那點(diǎn)反脆弱性的渴望。但是，故事有個大團(tuán)圓的結(jié)局：在傳記之外的現(xiàn)實(shí)生活中，布扎蒂在60歲時與一個25歲的年輕女人阿爾梅里亞結(jié)婚了，這個女人以前是舞蹈演員，看似就是故事中主人公的原型，布扎蒂婚后不久便去世了，而阿爾梅里亞則很好地盡到了守護(hù)其文學(xué)遺產(chǎn)的責(zé)任。

雖然像盧克萊修（本章前面部分提到的那位哲學(xué)家）那樣的作者也痛斥人對愛的依賴，以及愛對人的桎梏和異化，并把它當(dāng)作一種（可預(yù)防的）病，但他們最終不是對我們說謊，就是對自己說謊了。這或許是傳說：據(jù)說盧克萊修這位一貫反對愛情的衛(wèi)道士也陷入了（反脆弱性）愛情中，并且到了無法自拔的地步。

與折磨人的愛情一樣，一些想法也是如此具有反脆弱性，你越是不試圖擺脫它們，陷得就越深，越癡狂。心理學(xué)家們曾揭示了試圖控制思想的過程有多荒謬：你越是投入更多的精力試圖控制你的想法，你的想法越能控制你。

請將我的書列為禁書：信息的反脆弱性

信息是具有反脆弱性的，湮滅信息的努力比宣傳信息的努力更能增強(qiáng)信息的力量。一個典型的例子是，許多人越是為自己辯解，越會越描越黑。

老謀深算的威尼斯人，知道如何通過故意隱藏信息來促進(jìn)信息的傳播。你可以嘗試一下下面這個傳播消息的實(shí)驗(yàn)：告訴別人一個秘密，并強(qiáng)調(diào)說這是一個秘密，懇請對方“千萬不要告訴任何人”，你越是強(qiáng)調(diào)這是一個秘密，它傳播得就越快。

大家都知道在早期，書籍和想法都具有反脆弱性，它們都因遭查禁而廣為傳播，借用羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留（同時也是一位斯多葛學(xué)派作家）的話：“有了障礙物，烈火才燒得更旺?！边@就是禁書的吸引力，它們在禁令面前顯示出了反脆弱性。我在孩提時代讀的格雷厄姆·格林的第一本書就是《權(quán)力與榮耀》，我選擇它并非出于其他原因，只因它出現(xiàn)在梵蒂岡的黑名單中（也就是遭禁了）。同樣的，十幾歲時，我又如饑似渴地開始閱讀美國作家亨利·米勒的書—他的主要著作一年內(nèi)銷售了100萬冊，這都是因?yàn)檫@些書在23個州內(nèi)遭禁，《包法利夫人》或《查泰萊夫人的情人》的情況也是如此。