最引人注目的是外貌英俊、能力出眾的蔣友柏。在臺灣某民意調(diào)查“誰是職場上最具代表的型男”中，蔣友柏曾以絕對優(yōu)勢，壓倒公認(rèn)的帥哥馬英九，而當(dāng)選冠軍。蔣友柏遵從父訓(xùn)不碰政治，十九歲進(jìn)軍商界，現(xiàn)為臺灣橙果設(shè)計公司老板。蔣友柏結(jié)婚后，生下一女一子，長女蔣得曦，幼子蔣得勇。蔣得勇則成為蔣家第五代的第一個男丁。

蔣友常與哥哥蔣友柏合作開設(shè)橙果設(shè)計公司。他的愛好則是美食：“我早睡早起、喜歡泡老人茶、下廚做菜，每次進(jìn)廚房耗掉一整個下午，就為了想變出一道新菜色。”

蔣友青出生在加拿大蒙特利爾，對臺灣基本沒有什么概念了。

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總之，蔣家到第三代，就似乎遭受天刑地斬。蔣家第四代則要么是“學(xué)習(xí)當(dāng)個平凡人”，要么已經(jīng)是平凡狀態(tài)了。“君子之澤，五世而斬。”蔣家百年，由燦爛歸入平淡，也算是造化本色。

按照傳統(tǒng)中國說法兒，死者入土為安。如果不能安葬，那么死者的靈魂難以蔭庇子孫。蔣介石、蔣經(jīng)國的尸骨幾十年不能入土，成為街談巷議的話題。有人說，因為二蔣的棺木不能入土為安，蔣家的第三代的男丁們都早早地死光光了，而且這樣一個風(fēng)光的家族第三代中有出息的很少，有出息的（指章孝嚴(yán)）還不是姓蔣。臺灣《聯(lián)合報》報道，蔣家也認(rèn)為，目前安厝地點風(fēng)水不好，且兩蔣都沒有入土，導(dǎo)致家運并不好，尤其對男丁更傷。甚至到臺灣慈湖去參觀的人也會聽到導(dǎo)游們說，蔣介石的遺體一直不能入土為安，可能是蔣家后代幾乎死光的一個風(fēng)水原因。

據(jù)說后來臺灣政府因為政治原因，也愿意將蔣氏父子安葬，因此“蔣家第四代很旺，第五代也來到了這個世界報到了”。這種先人與子孫禍福相關(guān)的說法即使難以為科學(xué)證實，也應(yīng)為我們現(xiàn)代人尊重，如此才能敬畏，才能慎終追遠(yuǎn)。因為蔣氏后人日漸平凡，涉及太多的中國歷史和文化命題。

有論者指出，蔣氏父子在大陸、在臺灣殺伐過重，也是禍及子孫的一個原因。蔣家的后代狀況確實令國人感慨無限。好在蔣介石遵循母親傳給他的家訓(xùn)：“孝悌忠信，禮義廉恥”，以頑強的意志把良善、尋常生活傳遞給了子孫。

蔣介石和毛澤東都是熟知中國文化的人，一定對自己的作為將有什么樣的果報有過深思。毛澤東的高明已經(jīng)為很多人看到，蔣介石的高明還未被更多的人所注意。毛澤東曾想過火化，蔣介石也不會不知入土為安的道理，但他更希望歸靈大陸，大概也有對子孫如何完成平民化有過考慮。