2013年清明節(jié)前夕

宋家：做偉大人才

宋耀如敢想敢做。他經(jīng)南洋輾轉(zhuǎn)到美國生活，八年后回國來到上海。他就完全成了我們中國人所說的上層精英：奔走教會，馳騁商海，投身革命，創(chuàng)造了個人從一名學(xué)徒到享譽海內(nèi)外的實業(yè)家、從一個虔誠的牧師到民主主義革命先驅(qū)的輝煌人生。

在送女兒去美國留學(xué)時，宋對孩子們說：“爸爸要你們到美國去，不是讓你們?nèi)タ次餮缶埃且獙⒛銈冊炀蜑椴黄椒驳娜?。這是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備付出代價。不管多么艱苦，都不能終止你們的追求。”

宋家的家教家風(fēng)今天仍值得犬儒時代的中國人重視，只要有夢，人的生命能量可以無限大，就可以從底層進入一個社會卓越偉大的行列。他們對中西文化的匯通也是今天心靈封閉的中國人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的，用社會學(xué)家費孝通的話，他們是“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的實踐者。

一

四五年前我在云南大理做短期逗留時，遇見一個同齡人。初以為是一個無憂無慮的海外華人，陽光、敦實、健康、沉靜。吃飯時才聽說是孫科的外孫，大家一時驚訝，沒想到在這樣一個小地方跟歷史相撞。我馬上問跟孫穗芳是什么關(guān)系，答說母子。我很高興提起幾年前有朋友送我的一本孫穗芳編的國父紀念圖集來。有人介紹說這個看著還像小伙子的中年人有三個碩士文憑，現(xiàn)又讀中醫(yī)博士之類。我其時正對“人身難得”這樣的古老格言有興趣，對現(xiàn)代人對身心的浪費和糟蹋多少有些覺悟；看著這個后來才知道叫王耀祖的同齡人，有些感慨，人可以活得如此健康，精氣神含而不露，身心不受人類的垃圾污染。

王耀祖在飯桌上提起大陸人多不知道孫先生，我說是也不是，我們每年“五一”等節(jié)慶日的時候，天安門廣場還是要豎孫先生的像的；至于一般人，不知道是正常的。王先生感慨說人們多不了解三民主義，大陸的生態(tài)、心態(tài)、世態(tài)污染其實可以從三民主義中找藥方。我部分同意?？粗@個也將在大陸生活的同齡人，禁不住想到他外公，我在《非常道》一書中提到，胡漢民評論孫科：“因為他是中山先生之子，所以有革命脾氣；因為他在外國長大，所以有洋人脾氣；因為他是獨子，所以有大少爺脾氣。他有時只發(fā)一種脾氣，有時兩種一同發(fā)，有時三種一起發(fā)?！?/p>

回北京后我告訴一個朋友說遇到了孫先生的后人，朋友問說是什么樣子，我大致描述了一下，朋友嘆一口氣：“怎么都變成了知識分子??？”這讓我想到看人的視角有所不同，我看到的是王耀祖先生的個人成就，朋友看到的是孫先生后人跟國家社會的關(guān)系。

二

的確，從大于個人的角度來看問題，王先生所在的一個龐大家族對中國現(xiàn)當(dāng)代史有著最大的影響。無論孫中山，還是蔣介石，還是孔祥熙，都屬于宋氏三姐妹所在的宋氏王朝，更無論孫科或?qū)O穗芳。孫穗芳先生很精準(zhǔn)地用爺爺孫中山的話“至誠如神”來激勵自己，這四個字也當(dāng)?shù)闷饑傅募医袒蛘f精神。只是這種家教跟宋氏王朝的家風(fēng)比，顯然有所不同。

什么是宋氏王朝的家教？在我看來，用宋氏家族的創(chuàng)始人宋耀如的話就是：培養(yǎng)孩子做成人，做偉大人才。這個從海南文昌縣走出來闖世界的普通農(nóng)家的孩子，首先把自己培養(yǎng)成人，把自己培養(yǎng)成當(dāng)時世界一流的人才。

宋耀如的學(xué)習(xí)精神值得稱道，他一生似乎沒停止過學(xué)習(xí)：十來歲時，他的舅舅判斷他非等閑之輩而決定收養(yǎng)他，養(yǎng)父母讓他受益的教育是：“要別人尊重你，就必須比別人干得出色！”當(dāng)他想求學(xué)而養(yǎng)父不同意時，毅然離家出走。在家鄉(xiāng)他學(xué)會了織吊床，在漂洋過海的輪船上他學(xué)會了吹小號，他向牧師學(xué)做人，向?qū)④妼W(xué)經(jīng)營……這些經(jīng)歷只是小菜一碟，因為他向?qū)O中山學(xué)習(xí)革命并資助革命，以西化之人回歸中國傳統(tǒng)……這些舉動更能證明一個學(xué)習(xí)者向世界敞開的心靈。