土地價格和價值的二重性。土地具有使用價值和交換價值，可以進入商品流通。但與一般商品相比，它是一種特殊的商品，具有以下特殊性：一般商品是用來交換勞動產(chǎn)品的，而土地具有非勞動產(chǎn)品和勞動產(chǎn)品的二重性，從根本屬性來看，屬于天然賜予的自然物而非人的勞動所能創(chuàng)造的，但土地大多凝結(jié)著大量的人類勞動，具有勞動產(chǎn)品的一面；一般產(chǎn)品的價格是價值的貨幣表現(xiàn)，而土地價格具有二重性，一方面是作為自然物的土地價格，另一方面是作為開發(fā)的土地價值的價格，這兩部分的土地價格是融合在一起的，因而土地價格也與一般商品不同。

流通的特殊性。土地資產(chǎn)的最重要內(nèi)容不是它的實體，而是占用和利用它的權(quán)力或是產(chǎn)權(quán)關(guān)系，所以需要由國家制定一系列法律法規(guī)來保障土地資產(chǎn)轉(zhuǎn)移或交易的合法性，使土地資產(chǎn)的所有者或使用者的合法權(quán)益能得到國家法律的保護。流通的另一個特殊性表現(xiàn)在所有權(quán)和使用權(quán)的分離，在實行土地資產(chǎn)國有、使用權(quán)可以轉(zhuǎn)讓的國家與地區(qū)，租賃是土地資產(chǎn)市場流通的主要形式，在那些土地資產(chǎn)可以自由買賣的國家與地區(qū)，很多土地資產(chǎn)也是采用租用的形式，從而導(dǎo)致所有權(quán)與使用權(quán)的分離。

二、土地共有制

就其理論邏輯而言，共有制發(fā)端于人的本質(zhì)屬性——知識性；就現(xiàn)實性而言，共有制是人物質(zhì)性、知識性和社會性的耦合。土地共有制就是這種耦合的現(xiàn)實表現(xiàn)。土地共有制是指土地及其附屬權(quán)益同時為多數(shù)人直接和間接結(jié)合享有的狀態(tài)。

土地是共有的。自然法學(xué)說（以英國哲學(xué)家約翰 ?洛克為代表）的 J?S?穆勒 –H?喬治地租理論如此，馬克思主義和現(xiàn)行的中國土地所有制也如此。事實上，土地的國家或全民所有是大共有，集體或部分人所有是小共有。只不過我們習(xí)慣將全民所有叫做公有，其實，集體所有體現(xiàn)的也是傳統(tǒng)意義的公有的內(nèi)涵。

許多論者借用物權(quán)的概念，將共有分為共同共有和按份共有，前者是非具象化、非量化的共有（或與公有同質(zhì)），后者是具象化和量化的共有。從共有制發(fā)端來看，共有和個有是一對矛盾對立統(tǒng)一體，其他一切都是這對矛盾對立統(tǒng)一體的演繹。土地改革的初級目標(biāo)就是要將非具象化、非量化的共有轉(zhuǎn)化為具象化和量化的共有。但轉(zhuǎn)化的過程絕不像有的學(xué)者說的那樣，似乎只要把土地所有權(quán)私有化或份額（按份共有）化，矛盾和問題就迎刃而解了。殊不知，如果不能創(chuàng)新一套有效的制度，破除將僵化資本轉(zhuǎn)化為活力資本的障礙，一切都止于紙上談兵。因為土地改革的最終目標(biāo)，并不是下發(fā)幾份措辭文雅的紅頭文件，或者挪用幾個西式法案，也不是總結(jié)推出幾個急功近利的經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，而是要把資本交還到所有農(nóng)民手中。改革的理論家和握有決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該強烈意識到這一點的極端重要性。土地資產(chǎn)的非具象化、非量化的公有制只有通過一套法定的表述程序，將其轉(zhuǎn)化為具象化、量化的共有制，才能將其隱性經(jīng)濟潛力分離出來，才能獲得創(chuàng)造剩余價值的力量?，敻覃愄??博登（Margaret A.Boden）說：“在人類某些最重要的創(chuàng)造物中，首當(dāng)其沖的，就是一系列嶄新的表述制度，它們包括類似于阿拉伯?dāng)?shù)字（包括零在內(nèi)）這樣的正規(guī)符號，還有化學(xué)方程式，或者音樂家使用的樂譜，二分音符和四分音符，（計算機）程序語言，則是最近出現(xiàn)的符號系統(tǒng)。 ”