因此，人建構(gòu)了制度，制度是人的制度，為人服務(wù)，制度是社會(huì)關(guān)系的有形外化，是人本質(zhì)屬性的具體化和實(shí)體化。同時(shí)，制度也決定了人發(fā)展的方向，規(guī)范社會(huì)發(fā)展的方向，彰顯人性力量的發(fā)揮。人的本質(zhì)屬性沒有了制度的安排，就失去了現(xiàn)實(shí)的力量和根基，無(wú)法切實(shí)轉(zhuǎn)化成人的存在，就更談不上人的發(fā)展和自由的追求。

三、改革發(fā)展的知識(shí)性依賴

東邊是廢墟，西邊是建筑。新思想總是從舊思想的重組中概括生長(zhǎng)出來(lái)。多年來(lái)，我們堅(jiān)持解放思想，改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了持續(xù)的快速增長(zhǎng)，舉世矚目。究其實(shí)質(zhì)，解放思想的重要性在于打破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的禁錮，釋放了對(duì)知識(shí)積累的束縛，拓寬了知識(shí)交流的通道，解放了人的靈性，點(diǎn)燃了自我選擇的熱情。改革開放則是一個(gè)在最廣闊的疆域內(nèi)完善知識(shí)共享的過(guò)程，不但縮短了知識(shí)獲取的路徑，大幅度降低知識(shí)積累的成本，更贏得了知識(shí)積累的時(shí)間。這期間，觀念層面、工具層面、制度層面發(fā)生了根本性的知識(shí)變革，變革的浪潮把所有人都卷了進(jìn)來(lái)，學(xué)習(xí)成了全民的共同任務(wù)。內(nèi)生的知識(shí)性和外源的知識(shí)性在最合適的時(shí)間發(fā)生了有效的碰撞，造就了又一個(gè)30年國(guó)運(yùn)的昌盛。如果我們繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)不斷增值和加速新知識(shí)累積的進(jìn)程，形成強(qiáng)有力的支撐自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們就能在未來(lái) 30年的時(shí)間里創(chuàng)造更加輝煌的人間奇跡?；趯?duì)人的知識(shí)性的深刻認(rèn)知，我們會(huì)建立起一個(gè)嶄新的認(rèn)知系統(tǒng)并由此展開新的邏輯路徑，對(duì)歷史的實(shí)踐進(jìn)行厘清和說(shuō)明，對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題進(jìn)行自圓其說(shuō)的洞察和預(yù)見。需要指出的是，對(duì)人的本質(zhì)知識(shí)性的探微和開發(fā)，并不是對(duì)物質(zhì)第一性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)性的輕視或否定。強(qiáng)調(diào)知識(shí)性之于人類發(fā)展的重要性，正是因?yàn)樗侨说娜齻€(gè)基本屬性三維耦合結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵因素。

按照這種新的框架來(lái)分析現(xiàn)實(shí)的世界就勢(shì)必要對(duì)一些重要的概念進(jìn)行綜合性開發(fā)，諸如所有制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品及其本質(zhì)、利己與利他等。開發(fā)人的知識(shí)性潛能，進(jìn)行未來(lái)改革的力量，只能來(lái)自于我們自身的本質(zhì)力量，來(lái)自于知識(shí)釋放的無(wú)所不在的作用力，而這一切又取決于對(duì)認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)加以敏銳而又根本的認(rèn)識(shí)。