“反對(duì)！”曼森的律師叫道。

“你反對(duì)證人說(shuō)出他的名字？”法官懷疑地問(wèn)。

“堅(jiān)決反對(duì)?！?/p>

“你根據(jù)什么理由反對(duì)？”

“傳聞?！?/p>

傳聞，當(dāng)然是指第二手或第三手的證詞。根據(jù)美國(guó)的證據(jù)原則，只有第一手的證詞才被允許當(dāng)成資料。證人可以說(shuō)他親眼看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)的，但不能說(shuō)他聽(tīng)別人說(shuō)的親眼看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)的。

律師繼續(xù)說(shuō)，“證人怎么知道他自己的名字的？除非別人告訴他，也就是取名字的父母?！?/p>

自然，律師的狡辯很快被推翻了。

不過(guò)，在法庭的外面，律師的觀點(diǎn)卻是令人深思的。我們?nèi)绾沃雷约菏钦l(shuí)呢？甚至我們是如何知道自己的名字呢？如果不是別人傳達(dá)給我們信息，我們?cè)鯓訒?huì)知道自己是什么呢？

想想我們的夢(mèng)境。

我們中間有誰(shuí)不做夢(mèng)呢？我們中間有誰(shuí)不是常常做非常清晰的夢(mèng)呢？它如此生動(dòng)真實(shí)，直到醒來(lái)后才松了口氣，幸虧這只是個(gè)夢(mèng)。

一個(gè)問(wèn)題不可避免地出現(xiàn)了：我怎么知道我感覺(jué)的真實(shí)的生活事實(shí)上不是個(gè)夢(mèng)，不是個(gè)精心制造的幻覺(jué)呢？我怎么知道，從現(xiàn)在起一分鐘后，我不會(huì)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己是威爾士王子或者內(nèi)布拉斯加州的一只長(zhǎng)耳大野兔呢？

一九六二年十月，我是一個(gè)大學(xué)生，那時(shí)發(fā)生了古巴導(dǎo)彈危機(jī)。我們都相信在那個(gè)危險(xiǎn)的星期一晚上就會(huì)發(fā)生核戰(zhàn)，世界可能就在第二天的早晨被毀滅。在周圍彌漫著的恐懼和慌亂的氣氛中，我只考慮一件事情：如果我們明天都將死于核爆炸的輻射之中，那我為什么還要在這里復(fù)習(xí)周末的社會(huì)學(xué)期中考試呢？

就好比那最精彩的戲劇性表現(xiàn)，在那一刻，渺小與偉大，深沉與世俗，全都混在了一起。