心理醫(yī)生

你就在這里——你試遍了各種療法，冥想、旅行、冒險(xiǎn)，希望能“找到真我”，而其實(shí)一直以來(lái)，你真實(shí)的自我就是被你丟在辦公室里的那個(gè)。

撇開上述笑話不談，發(fā)現(xiàn)面具背后真實(shí)自我的游戲，在心理治療和生活中都非常普遍。挖掘隱藏的內(nèi)在自我似乎是人們非常渴望做的一件事。在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了令人不可思議的劃分：這個(gè)人是真實(shí)的，那個(gè)人不真實(shí)；這種生活方式是真實(shí)的，那種生活方式不真實(shí)。這樣一來(lái)，就很容易理解我們所說(shuō)的真實(shí)的畢加索是什么意思了。那么真實(shí)的自我呢？

如果被這個(gè)游戲所困，最終我們會(huì)完全迷惑不解，搞不清楚我們或其他人是 “真實(shí)的”、“真正的”，還是“戴了面具的”。比如，在某些圈子里，如果你以幽默的方式來(lái)應(yīng)對(duì)人生中的大事，會(huì)被認(rèn)為不真實(shí)，因?yàn)槟阕屪约哼h(yuǎn)離了自己的情感。只有當(dāng)“做真實(shí)的自己”被狹隘地定義為表露感情、率直和脆弱時(shí)，這才講得通。

但是，難道一個(gè)全面的你不是真實(shí)的嗎？比如說(shuō)，有人不習(xí)慣表露感情，更別提向別人吐露心聲了。也許說(shuō)這人“不真實(shí)”有點(diǎn)道理，但是換個(gè)角度來(lái)看，也可以說(shuō)這個(gè)人是完全“真實(shí)”的?？赡堋霸诒砻嬷隆庇谢馃岬那楦?，也可能沒(méi)有，但即便有，也必定是一個(gè)混合體——情感和不善表達(dá)情感——這些共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體。

實(shí)際上，一個(gè)人是否“真實(shí)”這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有那么有趣或有用。更好的問(wèn)題是：他們對(duì)自己、對(duì)他人是否真誠(chéng)？哪種思維和行為模式對(duì)他們有用，哪種沒(méi)有用？他們的行為是否符合其價(jià)值觀，符合他們想成為什么人的遠(yuǎn)景？保持某種做人的方式需要付出什么代價(jià)？

關(guān)于真實(shí)自我以及我們必須忠于某種根本理念的觀念，對(duì)我們生活的各方面都會(huì)產(chǎn)生影響，比如工作或人際關(guān)系：你應(yīng)該咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持做那一份“不適合你”的工作嗎？你應(yīng)該在多大程度上違背自己的天性去滿足別人的需要？

這種觀念總會(huì)在關(guān)于性格類型的書籍或雜志文章中得到強(qiáng)化?？赡芪覀円呀?jīng)擺脫了活潑型、力量型、完美型、和平型這樣的分類，但還有其他分類。其中一些最普遍的分類是：內(nèi)向型、外向型；感官型、感受型、思考型、直覺(jué)型；A型、B型。不過(guò)，目前最受歡迎的是五大類型分類法：開放型、認(rèn)真型、外向型、隨和型、神經(jīng)過(guò)敏型。

還有我們用來(lái)標(biāo)示自己的身份標(biāo)簽。你可能是個(gè)英國(guó)人、家長(zhǎng)、老師、業(yè)余攝影師、壁球手，或是退休的商人、熱衷園藝的園藝師，或任何身份。向世界展示一大堆閃耀的標(biāo)簽，以此來(lái)體現(xiàn)我們的身份，這是很有用的?！翱矗@就是我?！蔽覀?nèi)缡钦f(shuō)。