其實(shí)，對于法國人來說，中國已經(jīng)不只是報(bào)紙頭版上偶然出現(xiàn)的大字標(biāo)題，它的影響早就深入到法國人的日常生活中。在法國高等商業(yè)學(xué)校的校園里，來自中國的幾十位年輕人正在學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的管理技術(shù)。在馬賽，某些小商人開始焦躁不安，因?yàn)樗麄兯诘慕謪^(qū)正迅速發(fā)展為又一個“中國城”。在巴黎奧斯曼大街的大商店里，瀟灑的中國人正緊隨亞洲的另一強(qiáng)國日本的顧客接踵而至，現(xiàn)如今為了應(yīng)對日益增多的中國買家，拉斐特商店已經(jīng)有了講中國話的服務(wù)員。在全國各地學(xué)校，家長們都希望自己的孩子能學(xué)一點(diǎn)兒孔夫子和毛澤東所使用過的語言。而在許多旅行社，北京、上海和廣東早已成為法蘭西人的旅游熱點(diǎn)。

“中國”成了時髦，但它并不僅僅是時髦。這些現(xiàn)象實(shí)際上是一些預(yù)兆，宣示著21世紀(jì)一個重要經(jīng)濟(jì)事件的發(fā)生：中國的實(shí)力正在蒸蒸日上，并將在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上成為主要一極。1973年，曾在戴高樂政府擔(dān)任部長的阿蘭·佩雷菲特完成了他的名著《當(dāng)中國覺醒的時候》。如今，巨龍真的已經(jīng)覺醒，高高矗立在那里。還有一些人，像密特朗總統(tǒng)的前任顧問阿蘭·布伯里，也曾于1997年發(fā)表了《中國人的世紀(jì)》一書。現(xiàn)在，這些預(yù)言都應(yīng)驗(yàn)，并早已開始。如果說那個叫“埃里克·伊茲拉萊維奇”的法國人對“中國崛起”還多少帶著恐懼和怨憤，那么，美國人申卡爾（Oded Shemkar）對“中國崛起”的觀察則更帶著理性。申卡爾是美國俄亥俄州菲舍爾商學(xué)院的教授，他研究了中國30多年。根據(jù)研究，他寫了一本名為《中國的世紀(jì)：中國將改變21世紀(jì)商業(yè)規(guī)則？》 的小冊子。據(jù)說此書在國外引起了對“中國經(jīng)濟(jì)崛起”的熱烈討論。美國李奧貝納廣告公司的榮譽(yù)總裁James G·Otaes說：“對于那些制定政治或者商業(yè)上的長期戰(zhàn)略的人來說，這是一本必讀的書?！?福特的一位董事說：“本書給出的關(guān)于中國未來多維度觀點(diǎn)，讓我們清晰地看到，基于長遠(yuǎn)發(fā)展，我們現(xiàn)在需要做好哪些準(zhǔn)備?！?

申卡爾在書中指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們經(jīng)常把中國的崛起看成像日本、亞洲“四小龍”等新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個例子，中國崛起的影響只是周期性的、短暫的，就像當(dāng)年所謂“日本崛起”一樣，經(jīng)過一段時間后便成了過眼煙云。但是在他看來，中國在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)崛起不同于當(dāng)年日本和東南亞經(jīng)濟(jì)的崛起，后者的崛起僅僅是作為發(fā)展中國家或地區(qū)長長發(fā)展鏈條中的一個個接力棒，不斷地從這個國家向另一個國家傳遞轉(zhuǎn)移。中國完全不是這么回事，而是類似于當(dāng)年美國20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)崛起一樣的重大事件。雖然申卡爾宣稱他不打算宣揚(yáng)“中國威脅論”，也不打算為中國唱贊歌，但是，他認(rèn)為中國的崛起帶來的影響將不會是暫時、周期性的，而是將徹底改變?nèi)虻纳虡I(yè)環(huán)境。

更發(fā)人深思的問題是，中國崛起對于西方來說究竟意味著什么？中國崛起是否會從根本上改變西方主宰全球的格局？西方將如何應(yīng)對中國崛起并試圖延續(xù)其世界影響力？這些問題成為美國乃至整個西方國際戰(zhàn)略決策者和研究者心目中的重大問題，形形色色的“中國威脅論”“中美沖突論”也隨之甚囂塵上。