西藏生死書(shū)

　　孔子說(shuō)：“未知生，焉知死？”作為一部教人認(rèn)真思考生命、善待洞悉生死的杰作，《西藏生死書(shū)》亦說(shuō)：“未知死，焉知生？”《西藏生死書(shū)》問(wèn)世以后，在全球引起巨大反響，獲得包括美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》、德國(guó)《明鏡》等權(quán)威數(shù)媒體和萬(wàn)千讀者的如潮好評(píng)，獲得全球無(wú)數(shù)知識(shí)分子、學(xué)者、思考者的崇高敬意：“一部字字珠璣的心靈巨著，值得終生閱讀的莊嚴(yán)之書(shū)?！薄都~約時(shí)報(bào)》：這是一部“西藏神曲”。如果但丁不是信奉基督的詩(shī)人，而是潛研佛學(xué)的居士，那他傳世的作品，可能就不是神游天堂與地獄的見(jiàn)聞，而是論述因果輪回的《西藏生死書(shū)》。

　　索甲仁波切（Sogyal Rinpoche），生于西藏，由20世紀(jì)最受尊敬的上師蔣揚(yáng)欽哲仁波切養(yǎng)育成人，后被上師認(rèn)出是托頓·索甲（十三世達(dá)賴(lài)?yán)锖褪Y揚(yáng)欽哲的上師）的轉(zhuǎn)世。1971年至英國(guó)劍橋大學(xué)專(zhuān)修比較宗教學(xué)，1974年開(kāi)始弘揚(yáng)佛法。三十多年間，足跡遍及全球。由于思路清晰、功底扎實(shí)、談吐從容幽默，他的傳法深受信眾的歡迎，被譽(yù)為“參透佛法精髓的上師”，并成為許多國(guó)家的佛學(xué)中心與佛教團(tuán)體的負(fù)責(zé)人或指導(dǎo)者。