那種能夠阻抑窺視癥并最終將它完全消除的力量，主要來(lái)自于羞恥心的作用（這里所說(shuō)的羞恥，亦即前面所說(shuō)的厭惡）。

虐待癥與被虐待癥

克拉夫特·伊賓曾把性反常行為中最常見和最重要的兩種—喜歡使性對(duì)象痛苦的傾向以及喜歡自身嘗受到對(duì)方所造成的痛苦的傾向—分別稱之為虐待癥和被虐待癥。前者是主動(dòng)的，后者是被動(dòng)的。另外一些人則喜歡用另一個(gè)意義比較狹窄的詞，即“痛楚淫”來(lái)稱呼它。這個(gè)詞表明，在痛苦與殘酷之中埋藏著一種樂趣。而伊賓采用的詞則包含了任何一種形式的羞辱與屈服所造成的樂趣。

主動(dòng)性的痛楚淫，即虐待狂所植根的基礎(chǔ)，在正常人身上不難發(fā)現(xiàn)。我們知道，多數(shù)男人的性欲之中混雜著某種侵略欲和征服欲。在生物學(xué)方面則表現(xiàn)為，假如他未使用不同于求愛方式的其他方式去征服性對(duì)象，便覺得索然無(wú)味。因此，所謂虐待癥，實(shí)則是性本能中侵略性成分的獨(dú)立及強(qiáng)化。它是這種成分經(jīng)由“轉(zhuǎn)移作用”的一種明顯表現(xiàn)形式。

在日常用語(yǔ)中，虐待癥這個(gè)詞包含著幾種差異頗大的含義。從那種稍微主動(dòng)或稍為放肆的態(tài)度，到那種不使性對(duì)象完全屈服或達(dá)到遍體傷痕便不足以獲得滿足的極端態(tài)度，有著天淵之別。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只有上面這種極端的情形，才可以稱之為性反?，F(xiàn)象。

同樣，被虐待癥這個(gè)名詞也全部包括了性生活中所有對(duì)性對(duì)象的被動(dòng)態(tài)度。在最極端的情形中，只有性對(duì)象給自己造成種種身體的或精神的痛苦，才能達(dá)到性的滿足。被虐待癥這種性反?，F(xiàn)象似乎比虐待癥更加遠(yuǎn)離了性的目的。我們滿可以懷疑，這種現(xiàn)象究竟是原本就存在的，還是只不過是虐待癥的一個(gè)變型。我們不難發(fā)現(xiàn)，被虐待癥只不過是一種指向自我的虐待癥，是一種把自己比作性對(duì)象的結(jié)果。通過對(duì)極端型的被虐待癥的臨床分析，我們可以發(fā)現(xiàn)一大批各種因素相互強(qiáng)化，并固置于原始的被動(dòng)性態(tài)度的癥狀（如閹割情緒和良心感等）。

這里所要加以克服的那種痛楚感，也同前面所說(shuō)的厭惡感和羞恥心一樣，同為原欲的阻抗力量。

虐待癥與被虐待癥在性反?，F(xiàn)象中具有相當(dāng)特殊的地位，其中包含的主動(dòng)與被動(dòng)之間的強(qiáng)烈對(duì)比，原是性生活里常見的特性。