毛澤東到了井岡山后的第一件事，就是抓軍隊(duì)和地方的建黨工作，這里面是兩個內(nèi)容，一個是原來軍隊(duì)中沒有黨員，要發(fā)展，一個是原來地方黨組織要匯集重建。毛澤東的事業(yè)的核心就是人，所以，毛澤東把這件事看作一切的根本。

在“三灣改編”時，一個重要內(nèi)容便是軍隊(duì)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，并且確定了“支部建在連上”的原則，但那時時間匆促，許多措施還來不及落實(shí)，部隊(duì)站住腳后，毛澤東主持了羅榮桓連隊(duì)的六名新黨員入黨宣誓儀式。不久，各連的黨支部都先后建立起來，這樣這支軍隊(duì)就有了靈魂。

這就是最著名的黨指揮槍的原則，這一原則就這樣一步步實(shí)施落實(shí)到了部隊(duì)的基層，為今后的指揮如意打下了基礎(chǔ)。許多人不明白羅榮桓為什么能夠成為元帥。羅榮桓在元帥里學(xué)歷最高，他是正牌大學(xué)生，他隨著毛澤東上了山，羅榮桓最大的貢獻(xiàn)就是他是黨指揮槍這一原則落實(shí)到組織上的關(guān)鍵人物。羅榮桓在元帥排行榜上是被降低了，是他自己謙虛的原因。

拉起一支隊(duì)伍不難，關(guān)鍵在于制定行為規(guī)則，沒有規(guī)矩則不成方圓，規(guī)則決定成敗。毛澤東從來就能在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找準(zhǔn)方向，作為行動者，他認(rèn)同湖南老百姓的俗話，草鞋無樣，邊打邊像。他是在邁向目標(biāo)的過程中去找發(fā)展的方法，集聚各種力量，使目標(biāo)和理想變成現(xiàn)實(shí)。

戰(zhàn)爭的勝負(fù)不取決于軍旗的顏色，正義更像是人的左右手，文人們在書房中編出的仁者無敵的故事，只能給自己的民族帶來滅頂之災(zāi)。人類在戰(zhàn)場上遵循的規(guī)則就是達(dá)爾文主義，食草類動物要想擺脫被吃掉的命運(yùn)，除了膽量和勇氣，還需要正確的方法，而命運(yùn)的徹底改變，則需要從基因上從根上改變，要長出熊心豹子膽，要有尖牙利齒，才能殺死敵人，才能伐骨洗髓更生，改變?nèi)藶榈顿尬覟轸~肉的命運(yùn)，其他的冠冕堂皇的理論和華麗的辭藻敢面對先烈們的血嗎？

愛心泛濫不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)，但請先將愛心付給社會最底層的人們，否則會叫人懷疑宣揚(yáng)者的動機(jī)。

毛澤東上山了，雖然后來他數(shù)次被他的同志剝奪了軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但他自己卻從來沒有離開過軍隊(duì)，如果說作為建黨者，他是眾多參與者之一，他的黨組織一開始也是黨內(nèi)最大的團(tuán)隊(duì)，在1935年以前他并沒有真正到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的地位，但作為建軍者，他的地位截然不同，他是當(dāng)仁不讓的建軍者，從工農(nóng)紅軍到中國人民解放軍，構(gòu)建這支軍隊(duì)的一切要素都來自毛澤東，其他的同志無論貢獻(xiàn)多大，都是參與者。

沒有毛澤東照樣會有中國共產(chǎn)黨，但沒有毛澤東會有這樣一支軍隊(duì)嗎？我們不知道。

人類的進(jìn)步許多是水到渠成的漸進(jìn)過程，但也有少數(shù)是天才的頓悟式貢獻(xiàn)，如蔡倫的造紙術(shù)。中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生帶有歷史的必然性，但把毛澤東的道路說成是必然的則是不知所云。