蔡蓬頭依舊只說(shuō)兩個(gè)字“尚未”。王守仁不慌不忙，擺出一副要在山洞里過(guò)夜的架勢(shì)，蔡道士真急了：“你這個(gè)小相公，禮數(shù)倒很周全，但我看出來(lái)了，你是一心想做官的人，怎么可能真正關(guān)心如何修身嘛！”

一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，王守仁的臉一下子紅了起來(lái)。他知道，自己還是擺脫不了對(duì)世間功名的追求。

地藏洞還有一個(gè)怪和尚，生得比蔡蓬頭還像原始人。他的衣服都是用樹(shù)皮做成的，而且多年已經(jīng)不吃熟食，從來(lái)不用火，過(guò)著類(lèi)似松鼠一樣的純天然生活。王守仁特別喜歡結(jié)交這樣的怪人，一打聽(tīng)他的住址，原來(lái)竟建在懸崖絕壁之上。去還是不去呢？

老僧這天午睡，突然間感覺(jué)腳心非常舒服，不知道哪里來(lái)的好心人正在給自己做足底按摩。他睜開(kāi)眼睛，看到了一個(gè)年輕書(shū)生，眉清目秀，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子卻快要垂到胸前。王守仁見(jiàn)到老和尚醒了，就抱拳行禮。和尚不好意思地說(shuō)：“我住的地方有些危險(xiǎn)啊，年輕人是怎么過(guò)來(lái)的？”王守仁客氣地說(shuō)：“想要向前輩請(qǐng)教，再危險(xiǎn)也得來(lái)啊?！?/p>

在陰冷的山洞中，兩人盤(pán)膝坐下，縱論佛道之要義。王守仁聽(tīng)著聽(tīng)著，似乎悟出了一個(gè)道理，這個(gè)道理讓他受益終生。

所有學(xué)說(shuō)的終極智慧，一定會(huì)在最高點(diǎn)相會(huì)。

談到儒生，老和尚強(qiáng)調(diào)：“周濂溪（周敦頤）、程明道（程顥）兩人不錯(cuò)?！碧岬街祆洌瑓s說(shuō)：“朱考亭先生是個(gè)好的講師，可惜未到最上一層?！蓖跏厝屎芟矚g他的言論，第二天再去拜訪(fǎng)時(shí)，和尚已經(jīng)搬走了。王守仁很是失望，就在石壁上留下了“高談已散何人處，古洞荒涼散冷煙”的詩(shī)句。

弘治十五年（1502），王守仁完成公差回至北京，當(dāng)時(shí)的孝宗皇帝較為開(kāi)明，對(duì)于文官的打壓控制，遠(yuǎn)不如以前的天順和成化兩朝。讀書(shū)人的政治地位有了提高，經(jīng)濟(jì)收入也大大改善，各種文學(xué)團(tuán)體紛紛組建，各種飯局也是非常熱鬧。王守仁的同齡人李夢(mèng)陽(yáng)、王廷相等人發(fā)起了文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)，反對(duì)八股取仕，要求向唐宋時(shí)代的古文作家學(xué)習(xí)。他們?yōu)榱藟汛舐晞?shì)，幾次三番拉王守仁入伙，但王守仁看得很清楚，有李夢(mèng)陽(yáng)這樣的文學(xué)青年唱主角，自己進(jìn)去了也不過(guò)是個(gè)跑龍?zhí)状蜥u油的角色：“我怎能以有限精神，做此無(wú)益事情？”正好這時(shí)，他的肺病又犯了，于是向朝廷請(qǐng)假，回山陰養(yǎng)病。