02 水刑與領導學

盡管實施水刑這種事可能看起來和我們周圍的領導者相距甚遠，但它卻揭示了一個重要而又包羅萬象的領導學議題，其意義不亞于領導者總是無從回避的五大基本問題。

這個不可回避的議題就是：領導者擁有巨大的權(quán)力。顯然，大多數(shù)工作環(huán)境并不像拘留所和監(jiān)獄那么嚴肅，大多數(shù)領導者也的確會體諒他的團隊成員。但是權(quán)力有著如此巨大的吸引力，并且會直接導致腐敗和支配行為。尤其是當領導者將自己的意愿強加給自己的團隊時，就會把團隊成員置于極其困窘的境地，而領導者通常還對此毫不知情——這就和那些堅持“無為”哲學的領導者完全相反了。

因領導者掌握過多權(quán)力而導致的五大基本問題中首要的一個，就是源于領導者自然而然地認為自己是宇宙的中心。盡管這種感受只是出于我們的潛意識，但毫無疑問，它能夠支配并嚴重影響我們?nèi)松械拿恳幻耄何覀冎荒芡ㄟ^自己的眼睛來觀察外界；我們無從得知別人觸碰一個物體時是何種感覺；我們無法感受別人口中的龍蝦、牛排或是西蘭花是什么樣的味道；我們甚至不確定別人看到的藍色、紅色和黃色是否真的和我們看到的相同。換句話說，我們通常是自然而然地以一種帶有偏見的、自我傾注的方式來感受世界。

一言以蔽之，人總會表現(xiàn)出明確而自然的“自我中心主義”傾向。對于領導者而言，伴隨著自我中心主義而生的問題在于，盡管我們經(jīng)常把領導行為視為一種個體性的活動，但其實它卻是一種社會性的活動。霍皮印第安人（注：西南部印第安人的一支，居住在現(xiàn)今美國西南部和墨西哥西北部的土著居民）有一句古老的諺語（注：由美國職業(yè)籃球界最成功的教練菲爾·杰克遜在他的著作《神圣的霍皮人：闊葉林中的戰(zhàn)士的靈修課程》中援引），來詮釋這個問題顯得尤為合適：“一根手指舉不起一塊卵石。”從本質(zhì)上來說，領導者不可能僅憑自己一個人實現(xiàn)有效的領導。如果不信，不妨來做一個簡單的測試：在某個地方找一個空房間，走進去，開始發(fā)揮你的領導學，看看能收到何種有效的成果。

就我們個人的領導策略而論，我們天生的自我中心主義，總會導致我們專注于自己作為一個個體的領導者的行為。擁有這種天性意味著我們可能在領導的方式上犯下了嚴重的錯誤，因為當領導者有著強烈自我傾注意識時，就會自然而然地對自己的團隊成員關(guān)注得更少，而對自己關(guān)注得更多——盡管說到底他們的成功還是得益于團隊成員的貢獻。當領導者表現(xiàn)得過于自我中心主義的時候，互動的形式就會迅速從與團隊成員的對話交流轉(zhuǎn)向領導者的自我獨白——而鮮少有領導者能在不與團隊成員進行溝通交流的情況下取得任何成效。