4．催眠師素質是施術關鍵

作為催眠施術過程中的主體，催眠師必須具備一定的素質，這是實施催眠術能否成功的關鍵一環(huán)。有些催眠術的書上宣稱，只要熟讀他的一本小冊子，任何人都能成為熟練施術的催眠師。這種說法是不嚴肅的。正是由于許多不合格的人濫用催眠術，使得催眠術的聲譽受到不小的影響，使得社會對催眠術產生這樣、那樣的誤解。要想成為一名合格的催眠師，以下條件是必須具備的。

第一，催眠師要具備高尚的道德品質。高尚的道德品質對于一名合格的催眠師來說是絕對必要的。因為他幾乎是在剝奪受術者意識狀態(tài)的情況下工作的。在催眠狀態(tài)中，尤其是在較深的催眠狀態(tài)中，受術者猶如牽線木偶或機器人，完全聽從催眠師的指令，甚至干一些荒唐的事情也全然不知曉。我們也已經(jīng)知道，在催眠狀態(tài)中，受術者的潛意識全面開放，心理防衛(wèi)機制已不復存在，經(jīng)由催眠師的暗示，潛藏在心理世界最深層的各種“隱私”會和盤托出、暴露無遺。應當說，對于某些心因性疾病的治療來說，進入這樣的狀態(tài)和誘導出這種種隱私是必要的。但是，催眠師決不應該利用這一情況來達到自己的某種企圖或者將受術者的種種隱私作為茶余飯后的閑話資料而四處傳播。從國外的資料上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不道德的催眠師利用受術者在催眠狀態(tài)中對一切渾然不覺的情況進行性犯罪的時有發(fā)生，利用后催眠暗示唆使受術者犯罪的案例亦不鮮見，這種做法的后果自然不言自明。即使是將受術者的隱私四處傳播的情況也將產生惡劣的影響。當受術者知曉這一情況后，有可能終生背上沉重的十字架，而無法解脫，原先的心理疾病不僅不會減輕，反而會加重。此外，催眠師任何不道德的做法還會對催眠術這一學科的發(fā)展、普及與應用產生惡劣的負面影響。所以，在催眠過程中，不應要求受術者做一些與治療疾病無關的動作，說一些與治療疾病無關的話。對受術者吐露出的隱私，不能向任何人透露。并且，在施術之前就應以莊重的態(tài)度向受術者做出保證。

第二，催眠師要有合理的知識結構。催眠師的知識結構由三大板塊構成：一是催眠技術及其相關知識。熟練地掌握，是指透徹地理解催眠術的基本原理，對操作的全過程正確把握、對催眠狀態(tài)的典型特征了然于心、對催眠過程中的突發(fā)事件妥善處理，嫻熟、準確地運用暗示指導語、真切地洞察受術者的種種反應，并能恰當?shù)乜刂谱约旱淖藨B(tài)、神情、語音、語調和節(jié)奏。二是生理學與醫(yī)學知識。實施催眠療法的人必須既嫻熟于催眠術，又對所治療的疾病的生理、病理機制有透徹的了解。二者缺一不可。如對二者都是一知半解，或對其中之一知之甚少而濫用催眠療法治療生理疾病，那既是對患者不負責任，也是對催眠療法不負責任。如果說想利用催眠術去治療那些心因性的生理疾病，至少就要具備相關疾病的生理學與醫(yī)學知識，對其病因、病理、癥狀有透徹的了解，治愈疾病才有可能。催眠師還須知曉催眠術對哪些生理疾病的治療是最為有效的，對哪些疾病則效果不佳或是禁忌癥。三是心理學知識。催眠師要有較豐富的心理學知識，尤其是人格心理學、變態(tài)心理學方面的知識，才能準確地洞悉受術者的心理世界，懂得并掌握各種心理疾病的療法。譬如，心理健康與心理不健康是一連續(xù)體，它們之間沒有截然的界限，在正常的、心理健康的人身上，也會有一些非正常的、不健康的因素。對此，你如何做出鑒定？這就需要淵博的心理學知識，并要通曉心理測試的方法。否則，很可能會混淆一些心理疾病，把健康者當成不健康者，把不健康者當成健康者。如果是這樣的話，僅僅將受術者導入催眠狀態(tài)，沒有多大實際意義。而把一個健康者，僅僅是由于存在一些心理不健康的因素，誤以為是心理疾病的患者，將會給當事人帶來沉重的心理負擔，使得本來是正常的心理狀態(tài)，演化為這樣、那樣的心理疾病。

第三，催眠師的服飾與態(tài)度。催眠師的服飾與態(tài)度是一種重要的暗示源。它對受術者會產生潛移默化的、舉足輕重的影響，對催眠施術的成敗有著不可低估的作用。具體說來，催眠師的服飾要整潔、莊重。過于邋遢，會使受術者產生輕視態(tài)度，降低催眠師在受術者心目中的威望。另一方面，催眠師也不必刻意裝扮自己，過分的裝扮或者服飾奇異，會分散受術者的注意力，還會使受術者形成催眠師華而不實，甚至是油滑的印象。一般說來，整潔挺括的西服，莊重整齊的發(fā)型，會使人體驗到威嚴、鎮(zhèn)靜、有條不紊的感覺，從而形成強大的暗示力量。