喜傷心。適度的喜悅固然能令精神放松，但是突如其來的大喜過望也有可能引起疾病，比如因為太高興了而大笑不止，或是興奮到整夜失眠，都會使心跳加速，影響精神，甚至暈倒。范進中舉就是大家熟知的因為大喜而致短暫的精神失常的例子，因此喜悅也不能過度啊。

思傷脾。對一件事思前想后、焦慮不安或是過于思念某人就會心神不寧，往往就會茶飯不香，沒有胃口，這就是脾臟受到了損害的征兆。脾臟是負責輸送和消化的器官之一，脾如果不能正常運轉(zhuǎn)，就不能很好地吸收食物養(yǎng)料，人就不健康。

憂傷肺?！都t樓夢》中黛玉因為聽說了寶玉要另娶他人之后憂傷咳血而死，這就是過度憂傷而導致的肺臟受損。人在憂郁時會感覺到胸悶、長吁短嘆、呼氣不暢或是鼻塞，這是肺部氣機不利的表現(xiàn)，又因為肺主皮毛，所以憂郁時還會引起某些皮膚病，產(chǎn)生如生瘡、長痘等癥狀。

恐傷腎。當人受到突如其來的驚嚇時，甚至會大小便失禁，這種反應就是因恐懼而導致的腎氣不固所造成的。腎主藏精，如果人總是生活在擔驚受怕中，腎受到損害，就會影響生殖系統(tǒng)的健康。

中醫(yī)注重情志養(yǎng)生，而佛家的超脫恰恰是讓人靜心的最好的養(yǎng)生方法。學佛的人需要六根清凈，減少情緒波動，保持平和的心態(tài)，也就不會生出這些因情緒化而導致的各種臟器病癥，達到身心清凈。

佛家主張“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。色就是有表象的物質(zhì)，我們看到的，聽到的，摸到的都是實在的東西，這些就是色相，但無論什么具象的東西，它的本質(zhì)都是空的。所以一切現(xiàn)象都是虛幻的，那也就不必對七情太過在意。如果你痛到腸斷也能忍耐，苦比黃連也能咽得下，煩到焦頭爛額也能心平氣和，難到絕望也能解脫，委屈到想哭也能忍住，憤怒到怒火沖天也能平息，憤恨到咬牙切齒也能讓它消散，心急如焚也能淡定如水，大喜過望也能沉得住氣，傷人的話到嘴邊也能停得下來，飛來之財?shù)窖矍耙材芸吹?，情到深處也能脫得開，那你就真正能做到不為人生的各種苦所困，修養(yǎng)到這種程度，也就達到身心調(diào)順了。

同時，佛家也注重飲食與禪定等養(yǎng)生方式。佛家對于現(xiàn)代人的心理問題也有異于西方的獨特的調(diào)養(yǎng)方式，佛教教人清心寡欲，修習“戒、定、慧”，擺脫“貪、嗔、癡”三毒對人心理的傷害，從根本上清除心理的毒瘤，從而達到身心一統(tǒng)。