馬國(guó)川：這也正是您經(jīng)常說(shuō)的“別人的窮困并非與我無(wú)關(guān)”。

茅于軾：在個(gè)人之外，致富之道在于制度創(chuàng)新。在制度創(chuàng)新中，最核心的是通過(guò)自由交換的市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制來(lái)改變資源的配置方式，只有買(mǎi)賣(mài)才會(huì)有分工和專(zhuān)業(yè)化?；蛘哒f(shuō)，人們必須從要素市場(chǎng)上取得收入。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，重要的前提是要明確財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

馬國(guó)川：您是一個(gè)忠實(shí)的市場(chǎng)信徒，您對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的推崇幾乎到了迷戀的程度。

茅于軾：我對(duì)市場(chǎng)制度的信奉來(lái)自我經(jīng)濟(jì)思想中嚴(yán)密的數(shù)理邏輯基礎(chǔ)，也來(lái)自我對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的觀察和感悟。在我看來(lái)，當(dāng)今世界上的富國(guó)無(wú)例外地都是市場(chǎng)制度的國(guó)家，我國(guó)改革成功的經(jīng)濟(jì)充分證明了市場(chǎng)制度在創(chuàng)造財(cái)富中的神奇作用，也證明了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)的重要意義。所以，我在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，一直不遺余力地引介現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿知識(shí)，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化和國(guó)際化。1985年我訪問(wèn)美國(guó)時(shí)，參加了中國(guó)留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的成立大會(huì)，使我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了許多杰出的在美國(guó)學(xué)習(xí)的中國(guó)學(xué)者，他們中一部分留在美國(guó)教書(shū)或者作研究，一部分回到國(guó)內(nèi)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的重要力量。以后近十年的時(shí)間中我一直擔(dān)當(dāng)留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)推進(jìn)中美學(xué)術(shù)交流和人員互訪，協(xié)助學(xué)會(huì)在國(guó)內(nèi)普及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，出版過(guò)許多圖書(shū)雜志，其中比較流行的是《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿專(zhuān)題》。這套書(shū)是我和湯敏主編的，每四年一期向國(guó)內(nèi)介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。收入了楊小凱、錢(qián)穎一、田國(guó)強(qiáng)、陳平、易綱、鄒綱、王建業(yè)等一批中國(guó)留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成員的論文，介紹了企業(yè)理論、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、非線(xiàn)性經(jīng)濟(jì)學(xué)、對(duì)策論等經(jīng)濟(jì)學(xué)新興領(lǐng)域。

馬國(guó)川：這套書(shū)是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生必讀的參考書(shū)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向影響深遠(yuǎn)。

茅于軾：現(xiàn)代化和國(guó)際化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方向，在全球化的時(shí)代，我們不可能閉門(mén)造車(chē)。所以，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化和國(guó)際化是我們這一代人的責(zé)任，我不過(guò)盡自己的一份責(zé)任罷了。