“根本就不是這樣！”拉迪斯先生搖著頭，“那只不過是一次令人印象深刻的資源浪費(fèi)。您只能就此得出這樣的結(jié)論，那就是平均數(shù)據(jù)顯示，大部分人不會對他們的天賦和優(yōu)勢作出改變。只要參加一次您那一屆的高中同學(xué)會，您就能得出這一點(diǎn)，根本就沒必要調(diào)查200萬人。

“因此，關(guān)鍵的問題是：是不是真的存在這樣一種人，他所具有的優(yōu)勢全部都是后天獲得的？如果有，那么您就可以把這個區(qū)分天賦才能和后天習(xí)得才能的模型扔到一邊了。那么您認(rèn)識這樣的人嗎？”

“那當(dāng)然啦，我自己就是一個例子啊！我直到24歲的時(shí)候才開始接觸軟件開發(fā)工作，可是我很快就成了這一行的專家。”

“是啊，您能找到很多例子。先天的天賦才能對后天的才能和成就有所影響，這個觀點(diǎn)已經(jīng)被美國心理學(xué)家安德斯·埃里克森在一項(xiàng)研究中推翻了。他認(rèn)為，練習(xí)、訓(xùn)練和堅(jiān)持才是取得卓越成就的源泉。

“假設(shè)有兩個人，A和B。A很有天賦，而B沒有。那么依照那種認(rèn)為天賦決定成就的觀點(diǎn)，如果B愿意，他可以盡可能多的學(xué)習(xí)，但是他永遠(yuǎn)也不可能突破自身的限制。也就是說，A永遠(yuǎn)比B強(qiáng)。埃里克森沒有為這個假設(shè)找到實(shí)踐的證明；相反，他發(fā)現(xiàn)，最開始的‘天賦’并不能夠預(yù)言5年之后的經(jīng)歷。

“‘天賦’只對一點(diǎn)有闡釋力，那就是在我們不想繼續(xù)練習(xí)或者學(xué)習(xí)某件事的時(shí)候，可以用‘缺少天賦’來做借口。如果您多加注意，您會發(fā)現(xiàn)‘天賦’這個詞也總是出現(xiàn)在如下的情境中。那些在某個領(lǐng)域中有杰出表現(xiàn)的人一般都認(rèn)為練習(xí)、訓(xùn)練和堅(jiān)持比天賦更加重要。相反的，那些在某個領(lǐng)域中比較失敗的人卻總是把缺少天賦掛在嘴邊。

“德國企業(yè)家兼學(xué)者約亨·勒普克把這一點(diǎn)總結(jié)得非常好，‘這種在實(shí)踐中被推翻的天才理論……由于信徒眾多，所以影響廣泛?！疤觳拧辈]有取得勝利，是“對天才的信仰”獲得了勝利。一個“錯誤”的理論虛構(gòu)出了它自己的現(xiàn)實(shí)?！?/p>

“也就是說，當(dāng)您告別那個天賦理論之后，您就會發(fā)現(xiàn)，從長遠(yuǎn)的角度來說，只有投入、練習(xí)和自律才能決定個人在某一領(lǐng)域中能否獲得成就，這與原始的天賦毫無關(guān)系。對此我想給您舉一個具體的例子，因?yàn)檫@個話題非常重要。