其實(shí)，“神圣小丑”有幾個(gè)功能，包括：

·  讓大家把重點(diǎn)放在當(dāng)下。大腦總喜歡神游四海，但當(dāng)挑戰(zhàn)出現(xiàn)時(shí)，心靈就會(huì)回到此時(shí)此地，才能想出該采取什么行動(dòng)，解決問(wèn)題。

·  挑釁并強(qiáng)迫人們澄清自己的觀點(diǎn)。再?zèng)]有比有人向你提出挑戰(zhàn)，更能讓你發(fā)現(xiàn)并且全心接納你所相信的事物。有些佛教僧侶有辯經(jīng)的傳統(tǒng)，和小和尚爭(zhēng)論辯解佛教的基本教義；借著辯經(jīng)，小和尚不得不探究教義的內(nèi)在本質(zhì)，更深入地了解它。

·  提醒人們挑戰(zhàn)是人生的一部分，也是成長(zhǎng)的必要過(guò)程。每天都會(huì)有新的挑戰(zhàn)出現(xiàn)，而能克服越多的挑戰(zhàn)，就能培養(yǎng)更多解決問(wèn)題的能力。喜劇演員克里斯多?！ぬ釄D斯曾經(jīng)歷痛苦的童年，父親酗酒且愛(ài)動(dòng)粗，母親則有心理疾病，他曾說(shuō)，像他這樣經(jīng)歷艱苦歲月的人，更能面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而受盡保護(hù)的人，則可能碰到小挫折就會(huì)受到傷害。

·  啟發(fā)人們自我解嘲。越重靈性的人，就越少會(huì)受到外界的干擾。角度一改變，原本叫人煩惱氣憤的事就會(huì)變得幽默有趣，負(fù)面能量被清除干凈。

·  讓人們不再以為其他人的行動(dòng)是針對(duì)個(gè)人?！吧袷バ〕蟆卑凑諅鹘y(tǒng)的儀式，召喚出部落成員心中的魔鬼，他們騷擾人們，為的是要讓人們看到自己的舊傷，以及可能一觸即發(fā)的引爆點(diǎn)，提醒他們努力化解。

歷史學(xué)者吉爾·尼可拉斯解釋：“神圣小丑向你展現(xiàn)了你自己。”當(dāng)“神圣小丑”惹惱你時(shí)，他不是針對(duì)你個(gè)人，而只是告訴你，你還需要更進(jìn)一步培養(yǎng)自己靜定平和的心態(tài)?！斑@就是為什么這些小丑叫‘神圣’，”尼可拉斯說(shuō)，“ 因?yàn)樗麄冊(cè)谧錾耢`的工作，要澄清并治愈你的靈魂?！?/p>

2011年的感恩節(jié)，我應(yīng)瑞德和安妮塔·布朗夫婦之邀，到松嶺原住民保留區(qū)做客。這對(duì)夫婦是原住民拉科塔族人，兩人都擔(dān)任“神圣小丑”，或者按他們?cè)诓柯渲械姆Q呼，是“嘿優(yōu)卡”（Heyoka）。

瑞德平時(shí)輕聲細(xì)語(yǔ)，活潑愛(ài)玩，他的身材很高壯，年約六十出頭，有一雙淘氣的眼睛，以及因日曬顯得黑紅的臉龐。松嶺保留區(qū)是全美最貧困的地區(qū)，平均收入不到美國(guó)政府貧窮標(biāo)準(zhǔn)的一半，但“嘿優(yōu)卡”瑞德卻顯得無(wú)比平靜，即便生活中面臨著諸多挑戰(zhàn)，他依舊感覺(jué)非常幸福。

我花了一些時(shí)間，才理解瑞德所扮演的“無(wú)賴”角色，和“神圣小丑”幕后的人建立起聯(lián)結(jié)。在我待在布朗家的隔天，我按照儀式向瑞德奉上煙草，并問(wèn)我能不能就“神圣小丑”的角色訪問(wèn)他，他接受我的禮物時(shí)，深深凝視我的眼睛，這意味著我們現(xiàn)在有神圣的盟約。我們要公開(kāi)、誠(chéng)實(shí)地對(duì)待彼此。