3.與羅振玉先生僑居日本

辛亥革命后，父親隨羅振玉先生和羅的女婿劉季英（《老殘游記》作者劉鶚之子），攜家?guī)Ь?，東渡日本。父親帶母親、四個哥哥及兩個仆人共八口人，于1911年11月27日從天津搭日輪“溫州丸”抵神戶，暫居在日本京都鄉(xiāng)下田中村。次年4月移居京都吉田町神樂岡八番地。八番地面臨青山，地甚幽靜。

僑居日本時，父親的主要工作是為羅振玉整理從國內(nèi)運去日本的藏書及古物。父親與羅朝夕相處，相互切磋，也結(jié)識了幾位外國學(xué)者，受益頗多。當(dāng)時父親主要的著作除《宋元戲曲史》（初名《宋元戲曲考》）一書外，另集兩年所作詩二十首成冊，名曰《壬癸集》，還與羅振玉合著《流沙墜簡》，并寫《殷墟書契》兩卷譯文等。

父親早年初到上海時，同時也在羅振玉創(chuàng)辦的東文學(xué)社就讀，受業(yè)于藤田豐八等。后來《時務(wù)報》因戊戌變法失敗而被關(guān)閉，羅振玉將父親引介入東文學(xué)社，負(fù)責(zé)庶務(wù)，免交學(xué)費，因此得以半工半讀。

東文學(xué)社除教授日文外，也傳授英文、數(shù)理化學(xué)等科。父親從日本教師田岡佐代治的文集中學(xué)得有關(guān)德國哲學(xué)家康德、叔本華等西洋哲學(xué)。

1899年安陽小屯發(fā)現(xiàn)殷商甲骨文，此后，父親也開始研究甲骨文。1900年，庚子事變，東文學(xué)社停辦，羅振玉應(yīng)張之洞之邀，前往武昌擔(dān)任農(nóng)務(wù)局總理兼農(nóng)校監(jiān)督，父親應(yīng)邀擔(dān)任武昌農(nóng)校日籍教員翻譯。當(dāng)年底，父親受羅振玉資助，前往日本東京物理學(xué)校學(xué)習(xí)數(shù)理，次年歸國。當(dāng)時正值張謇先生創(chuàng)辦通州師范學(xué)堂，經(jīng)羅振玉推薦，父親遂受聘擔(dān)任教師，講授心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等科目，因此得以進(jìn)一步閱讀康德、叔本華的著作。

1904年，羅振玉在蘇州創(chuàng)辦江蘇師范學(xué)堂，父親前往任教，繼續(xù)鉆研西方哲學(xué)思想，撰寫許多有關(guān)西方哲學(xué)的文章。父親在江蘇師范學(xué)堂講學(xué)約一年，次年隨羅振玉之辭職而去職。

1906年春天，父親隨羅振玉到北京，僅數(shù)月，祖父去世，父親即歸返鄉(xiāng)里守制，在家繼續(xù)撰述。

父親在家一年后，又于1907年4月前往北京，結(jié)識學(xué)部尚書兼軍

1904年任《教育世界》主編時的王國維?！督逃澜纭窞橹袊钤绲慕逃?，1901年5月由羅振玉、王國維創(chuàng)辦于上海

機大臣榮慶。不久，父親即受推薦在學(xué)部行走，擔(dān)任學(xué)部圖書編譯局編譯，負(fù)責(zé)編譯及審定教科書。

這時，父親發(fā)表《三十自序二》，說明他的興趣已從哲學(xué)轉(zhuǎn)向文學(xué)，并有志于戲曲之研究。次年開始在《國粹學(xué)報》發(fā)表《人間詞話》。

1926年（左）、1933年（中）、1940年（右）版《人間詞話》

1911年辛亥革命爆發(fā)后，父親攜帶全家，與羅振玉一起避居日本。此后四年在日本繼續(xù)做研究與撰述，治學(xué)方向轉(zhuǎn)攻經(jīng)史小學(xué)。