首先我們要了解什么是經(jīng)營者的企業(yè)家精神。

我們把由專業(yè)經(jīng)營者經(jīng)營企業(yè)的時代稱之為“經(jīng)營者企業(yè)時代”。在美國，經(jīng)營者企業(yè)時代從1920年開始直至今天。這段時期，復合型企業(yè)體的大企業(yè)明確了企業(yè)經(jīng)營的特性，制定了控制美國經(jīng)濟命脈的制度。在日本，經(jīng)營者企業(yè)時代是從1970年開始的。森川英正教授主張，1970年以后“經(jīng)營者企業(yè)”在日本大企業(yè)占絕對優(yōu)勢，從這以后就可以認為是 “經(jīng)營者的時代”。但如今，經(jīng)營者企業(yè)的專業(yè)經(jīng)營者的弊病越來越多，出現(xiàn)了所謂CEO病等各種問題。現(xiàn)在的專業(yè)經(jīng)營者不是只行使經(jīng)營權(quán)的專業(yè)經(jīng)營者，而是要求有革新能力的“企業(yè)家的經(jīng)營者”。金融危機以后，專業(yè)經(jīng)營者 通用電氣前總裁小約翰 ·F·韋爾奇作為CEO的代表人物，在韓國經(jīng)營學專業(yè)人士以及經(jīng)營界中深受尊重，對他的評價也發(fā)生了巨大改變。

通用電氣前總裁小約翰· F·韋爾奇通過解雇創(chuàng)造不出價值的員工，激勵員工提升績效。然而，斯坦福大學弗瑞·菲佛教授認為這是鼠目寸光的做法。小約翰 ·F·韋爾奇作為全球股市的領(lǐng)導者，能根據(jù)短期業(yè)績和股價漲幅給員工獎勵，但他沒有為員工創(chuàng)造更為理想的崗位。因此，弗瑞·菲佛教授認為他是一個失敗的CEO。1990年，被人們譽為“經(jīng)營奇才”的杰克·韋爾奇也曾對自己過去20年的公司經(jīng)營進行反省，認為“一直堅持提升股東價值、注重季度績效和股價是非常愚蠢的做法。對于一個公司來說，公司員工和顧客、公司產(chǎn)品是最重要的”。

如今，韓國的大學里開設(shè)的“經(jīng)營學概論”課程中，教師給學生傳達一個新的思想：“企業(yè)應(yīng)把所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離，企業(yè)經(jīng)營交給有專業(yè)能力的經(jīng)營管理人負責，股東們只擁有所有權(quán)。股東直接參與經(jīng)營的自主經(jīng)營模式是一種落后的經(jīng)營模式?！钡?，目前還沒有一個學者能斷定“企業(yè)專業(yè)管理模式”和“股東自主經(jīng)營模式”哪個會給企業(yè)帶來更好的效益，因為企業(yè)深受所處的內(nèi)外環(huán)境影響。

在自主經(jīng)營和專業(yè)管理者經(jīng)營的選擇問題上，必須考慮企業(yè)家的能力和企業(yè)各自的情況后再做選擇。我們必須清楚企業(yè)家的作用是什么以及企業(yè)家應(yīng)做什么。

經(jīng)濟學以“經(jīng)濟人”這一抽象概念為前提，進行均衡理論考察。經(jīng)營學也主張，所有時期的企業(yè)家都是只采取正當行動的商人。倘若如上所述，經(jīng)濟人和商人都只是采取合理正當行為，發(fā)達國家永遠都是發(fā)達國家，欠發(fā)達國家永遠只能是欠發(fā)達國家，先發(fā)展的企業(yè)總會比后發(fā)展的企業(yè)占有優(yōu)勢。這就好比我們讓50名學生和一位老師上同樣的課后再進行測試，他們的答題卻都一樣。這忽視了企業(yè)家的作用和管理。