阿昌族實行一夫一妻制，婚前比較自由。其談情說愛的主要形式是“串姑娘”。過去一般是同姓不婚，長期以來與漢、傣等族通婚的現象比較普遍。阿昌族喪葬形式是土葬，只有少數患惡病或婦女難產等非正常死亡，須先行火葬再棺木土葬。阿昌族在舉行喪禮時多由“活袍”主持，徹夜誦經，敲鑼奏哀樂，高唱“孝歌”。

阿昌族的宗教信仰在不同地區(qū)有一定的差異。戶撒地區(qū)的阿昌族普遍信仰小乘佛教，梁河地區(qū)的阿昌族多信仰原始宗教，崇拜萬物有靈和祖先，多信鬼神。如每年春耕和秋收前要祭三次“土主”（即地鬼），全寨人都要去田間灑雞血、插雞毛，以祈求鬼靈保護莊稼。

阿昌族除宗教節(jié)日如進洼、出洼外，還有一些本民族的傳統節(jié)日。如窩羅節(jié)、潑水節(jié)、火把節(jié)、嘗新節(jié)、燒白柴等，其中很明顯受到當地其他民族的影響。窩羅節(jié)在農歷正月初四舉行，是為了紀念傳說中阿昌族的始祖遮咪麻、遮帕麻，屆時人們要祭獻最好的菜肴，然后殺狗，吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當天能捕到蟒蛇，則認為更吉利。2006年5月20日，遮帕麻和遮咪麻經中國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

另外，阿昌族手工業(yè)相當發(fā)達，其制造的鐵器極負盛名，以“戶撒刀”著稱于世，已經有600多年的歷史了。

景頗族

景頗族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川縣，隴川縣被稱為“中國目瑙縱歌之鄉(xiāng)”，少數居住在怒江傈僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。景頗族主要有五個支系，即景頗、載瓦、勒期、浪峨（浪速）、波拉，總人口約為13萬人。

景頗族有景頗和載瓦兩種語言，景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支，載瓦語以及其他支系的語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。文字也有景頗文和載瓦文兩種，都是以拉丁字母為基礎創(chuàng)建的拼音文字，前者創(chuàng)制于19世紀末，后者創(chuàng)制于1957年。

由于其語言的繁雜性，造成了景頗族一種獨特的社會現象——一家人各說各的話。在景頗族中，有相當多的家庭是由不同支系的人組成的，父親和子女使用父親支系的語言，母親使用娘家支系的語言。夫妻之間盡管都能較好地掌握對方的語言，但彼此交談仍是各說各的話，而決不放棄使用本支系語言的權利。要是祖母是另一個支系的，晚輩與她說話又得使用祖母支系的語言。