我不由感嘆教育之功。二十年的苦學(xué)完全改變了這個牧民之子的命運(yùn)和形象。我?？粗詈诘姆侥槪貞浳以诶硖两稚弦娺^的和他長得相似的人，遐想他若不出家，該是個什么樣子。是不是也一樣戴著西部帽，穿著退色的皮夾克，頭編著辮子，纏著白銀和八珠，大步開走。我也問過他本人這個問題，他說：“啊，那我一定是已經(jīng)結(jié)婚了，有幾個孩子，每天苦惱著去哪里打工吧，不會像現(xiàn)在這么快樂?！?/p>

他現(xiàn)在確實(shí)夠快樂。

去草原耍壩子的時(shí)候①，他一馬當(dāng)先開著拖拉機(jī)，載著鍋碗瓢勺、土豆洋蔥等全副家當(dāng)開向草原。其中最顯眼的就是他自己那張裝飾華美的藏床，他要放在帳篷的最中間。第一碗茶，第一碗飯，總是由他長頭發(fā)的漂亮妹妹獻(xiàn)給他，即便客人來了，也只能屈居下座，這是他的特殊地位。羅桑在黎明和黃昏時(shí)打開經(jīng)書，快活流利地誦讀一段，有時(shí)候?qū)χ铱谌魬液拥挠貌卣Z念經(jīng)，對牛彈琴一番，心滿意足地拍手結(jié)束。

他可以隨意走進(jìn)草原上的帳篷。如果我提議要騎馬，他就去草原上馬匹最好的人家，給我牽一頭快活的肥母馬來。

他認(rèn)識這里所有的人，拉鋸的木匠，彈曼陀羅的音樂家，拾牛糞的主婦，等等。任何人都對他尊敬有加。

只有一個人例外。

羅桑晚飯吃得正開心，揮舞飯勺要添飯的時(shí)候，這個人就在一旁快活地冷嘲熱諷：“這是你第一次自己盛飯吧？”

羅桑就訕訕地笑，因?yàn)槔锏淖鹳F地位，所以一般是家中的女人代為盛飯的。

喇嘛的這位奇妙的朋友，瘦得精干，像個道士。他當(dāng)然是個漢族人，叫正龍。此人貴州籍，高中畢業(yè)，年將四十，迄今未婚，以打小零工為業(yè)，走遍了西南各省?，F(xiàn)在莫名其妙到了理塘，就在藏壩鄉(xiāng)上以打石頭為業(yè)。

最奇妙的是，正龍居然是大喇嘛羅桑的朋友。他在藏區(qū)，堅(jiān)決不吃牦牛肉，不喝酥油茶，不吃糌粑，對這些食物嗤之以鼻，而且直言不諱。這就足可以見他的頑固了。但是此人除了這些習(xí)慣比喇嘛還清苦之外，在精神上卻和佛教大異其趣，是死硬的無神論者，而且其信心之堅(jiān)定，絕不下于喇嘛。聽他們聊天，是我一大樂事。但是旁邊的藏族女人們，聽這個漢人說出如此大不敬的話，都嚇得直吐舌頭，不敢出聲。