這種同伴壓力本身并不足以維持運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展，但是當(dāng)友誼的強(qiáng)聯(lián)系和同伴壓力的弱聯(lián)系相融合，它們就能創(chuàng)造出驚人的能量。這時(shí)候，大范圍的社會(huì)變革就發(fā)生了。要知道強(qiáng)聯(lián)系和弱聯(lián)系會(huì)怎樣推動(dòng)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，我們可以快進(jìn)到羅莎·帕克斯被捕之后的9 年，此刻已經(jīng)有不計(jì)其數(shù)的年輕人自愿冒險(xiǎn)參加民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

1964 年，全美范圍內(nèi)的大學(xué)生（包括不少來(lái)自哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)和其他北部大學(xué)的白人學(xué)生）申請(qǐng)一個(gè)名為“密西西比夏日計(jì)劃”的項(xiàng)目。這是一個(gè)為期10 周的計(jì)劃，主要內(nèi)容是在美國(guó)南部進(jìn)行黑人選民登記。這個(gè)計(jì)劃后來(lái)被稱為“自由夏季運(yùn)動(dòng)”，而很多申請(qǐng)人都意識(shí)到這個(gè)活動(dòng)蘊(yùn)含著風(fēng)險(xiǎn)。在計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施前幾個(gè)月，報(bào)紙和雜志里的文章充斥著會(huì)發(fā)生沖突的預(yù)言（而這些預(yù)言甚至準(zhǔn)確得有點(diǎn)恐怖，就在計(jì)劃實(shí)施后的一個(gè)星期，白人組成的治安維持隊(duì)在密西西比的朗代爾殺害了三名志愿者）。這種死亡威脅讓很多學(xué)生退出了計(jì)劃，盡管他們都已經(jīng)申請(qǐng)加入，但最后還是退出了。當(dāng)初有1 000 多名申請(qǐng)者通過(guò)，而當(dāng)6 月份要出發(fā)去南部的時(shí)候，有300 多人退出了。

20 世紀(jì)80 年代，來(lái)自亞利桑那大學(xué)的社會(huì)學(xué)家道格·麥克亞當(dāng)，想找出這些人參加和退出自由夏季運(yùn)動(dòng)的原因。他從閱讀720 名申請(qǐng)者的申請(qǐng)書(shū)開(kāi)始著手。每一份申請(qǐng)書(shū)至少有5 頁(yè)紙。申請(qǐng)者要說(shuō)明他們的背景，他們想要去密西西比的原因，還有他們?cè)谶x民登記方面的經(jīng)驗(yàn)。他們被要求提供自己所參加組織的一些組織者的名單，以便他們被捕時(shí)能夠聯(lián)系這些人。這些申請(qǐng)書(shū)當(dāng)中有論文和推薦信，有一些還有面試記錄。

可以看出，申請(qǐng)加入這個(gè)計(jì)劃并不是心血來(lái)潮。麥克亞當(dāng)?shù)淖畛跫僭O(shè)是，與退出的學(xué)生相比，最終去了密西西比的學(xué)生很可能有著不一樣的動(dòng)力，正是這一動(dòng)力造成了參與情況的差別。

為了驗(yàn)證這個(gè)想法，他將申請(qǐng)者分為兩組。第一組是以“自我利益”為密西西比之行的動(dòng)機(jī)（例如“考驗(yàn)自我”、“加入這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”，或者“了解南部的生活方式”等）的人。第二組是有“其他目標(biāo)”的人，例如“改善黑人的生活”，“協(xié)助真正民主的全面實(shí)現(xiàn)”或者“證明社會(huì)變革能由非暴力力量實(shí)現(xiàn)”。

麥克亞當(dāng)假設(shè)，以自我為中心的人在意識(shí)到這場(chǎng)自由之夏運(yùn)動(dòng)的危險(xiǎn)后更可能選擇退出，而有其他目標(biāo)的人更有可能堅(jiān)持參加運(yùn)動(dòng)。

但這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)的。

數(shù)據(jù)顯示，抱著“自私”和“無(wú)私”理由而去南部的參與者數(shù)量相當(dāng)。動(dòng)機(jī)的不同不能夠解釋“參與者與退出者之間的任何明顯差異”。