在這個(gè)讓心理學(xué)家感到舒服的世界里，對一個(gè)人或一個(gè)物體的積極感受會使我們趨近對方，而消極感受則使我們逃避；就像是烤餅干的香味會吸引我們?nèi)タ鞠渑缘戎?，而嘔吐穢物的臭味會使我們立刻走到另一邊去。連低等物種，如阿米巴蟲和蠕蟲都懂得趨吉避兇。在進(jìn)化過程中，為什么比較復(fù)雜的動物會進(jìn)化出情緒呢？

解開這個(gè)糾纏不清的結(jié)的第一個(gè)線索來自積極和消極情緒的比較。消極情緒——恐懼、悲傷和憤怒，它們是我們應(yīng)對外界威脅的第一道防線，它們使我們進(jìn)入戰(zhàn)斗準(zhǔn)備：恐懼是危險(xiǎn)靠近的第一個(gè)信號，悲傷是即將失落的信號，而憤怒則是被侵犯的反應(yīng)。從進(jìn)化角度來看，危險(xiǎn)、損失和侵犯都會威脅到我們的生存，而且這些外在的威脅都是非輸即贏、生死一線的事。一個(gè)人贏代表了另一個(gè)人輸，就像網(wǎng)球比賽，每次對方得一分你就輸一分。消極情緒在非輸即贏的生存游戲中扮演主角，比賽的結(jié)果越嚴(yán)重，情緒體驗(yàn)就越強(qiáng)烈。當(dāng)情勢越是你死我活時(shí)，個(gè)體的消極情緒就越強(qiáng)烈。那些能感受到最強(qiáng)烈消極情緒的祖先，一定是爭斗中的最佳幸存者，因此遺傳偏向于消極情緒，只有這樣，他們才能將基因遺傳下來，從而成為我們的祖先。

所有的情緒都有感情成分、感官成分、思考成分以及行動成分。所有消極情緒的感情成分是令人嫌惡的，如厭惡、恐懼、責(zé)罵、仇恨。這些感情進(jìn)入我們的意識，并改變我們的意識。行動以感官上的警報(bào)為基礎(chǔ)，當(dāng)非贏即輸?shù)谋荣悂砼R時(shí)，消極情緒會使我們警覺，去找尋什么地方不對勁并且消滅或逃避它。情緒所引起的思考通常是專注的，不容許別的東西來分散注意力，這些都是在一瞬間完成的，人們必須立即作出反應(yīng)：迎擊、逃避或是明哲保身。

自達(dá)爾文物競天擇的理論確立以來，大家都贊同消極情緒的進(jìn)化比較優(yōu)先；但是，對于積極情緒是否是必要的，竟然沒有公認(rèn)的看法，這真是件很奇怪的事。

科學(xué)家將現(xiàn)象與偽現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分：踩油門是個(gè)真實(shí)的現(xiàn)象，因?yàn)樗鼏右贿B串的反應(yīng)使你的車開始加速；偽現(xiàn)象只是一個(gè)測量，但沒有因果關(guān)系，例如汽車儀表盤上，顯示車速的指針的上升并不能使車的速度加快，它只是告訴駕駛者，車子正在加速。斯金納（B. F. Skinner ）等行為主義者花了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間來爭辯意識只是種偽現(xiàn)象，就像卡布其諾咖啡上的泡沫一樣。他說當(dāng)你看到熊逃跑時(shí)，你的恐懼只反映出一個(gè)事實(shí)，那就是你在跑開，主觀恐懼通常是發(fā)生在逃跑的行為之后；簡單地說，恐懼不是逃跑的動力，它只是計(jì)速器而已。

雖然在行為實(shí)驗(yàn)室①中工作，但我從一開始就是個(gè)反行為主義者。習(xí)得性無助使我看到行為主義（behaviorism ）的錯(cuò)誤。動物可以，人當(dāng)然更會認(rèn)識到事件之間的復(fù)雜關(guān)系（例如，“我怎么做都沒用”），還會把這個(gè)關(guān)系推定到未來的事件中（例如，“我昨天怎么努力做都沒用，今天雖然情境不一樣，但我再怎樣努力還是一樣沒有用”）?？闯鰪?fù)雜的關(guān)系是一種判斷，而把這判斷推定到未來的事件則是一種預(yù)期。如果你仔細(xì)觀察習(xí)得性無助，會發(fā)現(xiàn)上述心理過程不是一種偽現(xiàn)象，因?yàn)樗拇_引起了放棄。習(xí)得性無助是刮倒行為主義茅草屋的一陣大風(fēng)，它使得認(rèn)知心理學(xué)得以在20 世紀(jì)70 年代統(tǒng)領(lǐng)學(xué)術(shù)界。

我當(dāng)時(shí)就非常相信消極情緒不是偽現(xiàn)象，進(jìn)化論的證據(jù)非常具有說服力；悲傷和抑郁不但是失敗的信號，同時(shí)也引起退縮、放棄和自殺（在極端的情況下）的行為。焦慮和恐懼表示危險(xiǎn)仍然存在，使你準(zhǔn)備做出逃命、防御，或明哲保身的行為或行為趨向。憤怒表示權(quán)利被侵犯，將引起攻擊入侵者的準(zhǔn)備行為及伸張正義的呼聲。

很奇怪的是，我當(dāng)時(shí)并沒有把這個(gè)邏輯應(yīng)用到積極情緒上，不管是在理論中或生活上都沒有。因此，幸福感、自信、歡愉的體驗(yàn)離我很遠(yuǎn)，像海市蜃樓一樣可望不可及。在我的理論中，我思考過積極情緒會引起什么結(jié)果，或假如你生而不幸，沒有這些積極情緒時(shí)，是否可以用后天的方法來彌補(bǔ)？我在《教出樂觀的孩子》一書中寫道，一般而言，幸福感，尤其是自信，是你在獲得成功后的副產(chǎn)品，你不可能在成功之前就產(chǎn)生積極的體驗(yàn)，這樣的因果關(guān)系是顛倒的，那是我當(dāng)時(shí)的想法。

在個(gè)人生活中，很遺憾地說，我很少有幸福感，即使感到幸福也很短暫、不持久。在我接觸有關(guān)積極和消極情緒文獻(xiàn)之前，我都把自己的情緒深埋在心中，從不讓別人知道。明尼蘇達(dá)大學(xué)的研究顯示，積極情緒是種人格特質(zhì)，具有遺傳性。一對同卵雙胞胎不論是愛哭還是愛笑，只要有一個(gè)具有某種情緒個(gè)性，另一個(gè)也必然差不多；但假如是一對異卵雙胞胎（只有一半的基因相同），那么他們兩人具有相同情緒特質(zhì)的可能性就會處于一種機(jī)會水平。

你如何知道自己具有積極還是消極情緒呢？下面是測量情緒最有效的“積極情緒和消極情緒量表”（Positive Affectivity and Negative Affectivity Scale, PANAS），由沃森（David Watson）、克拉克（Lee Anna Clark ）和泰勒根（Auke Tellegen ）共同開發(fā)研制（不要懼怕它的術(shù)語，這其實(shí)是一個(gè)很簡單、很有用的測驗(yàn)）。你可以直接在書上做，也可上網(wǎng)（www.authentichappiness.org ）去做。