在主觀不確定性中，我們最缺的一般有兩樣東西：人脈和愛好。社會資源都是與人脈分布聯(lián)系在一起的，在同等條件下?lián)碛腥嗣}的人通常會好活動得多。這是因為在不同的環(huán)境下，有人脈的人往往有機會把思想中考慮的可能性轉(zhuǎn)變成為實際操作。大部分同學遇到喜歡的職業(yè)，要么就靠強攻，看到這個單位就去報名，就海量地投放你的簡歷；要么就靠偶然，反正沒有工作，這兒有個位置就在這兒先干著吧。如果你連自己喜歡什么都不知道，那這么個位置在哪兒你就更不知道了。

客觀不確定性就是那些職業(yè)或者職位的狀態(tài)，還有技能。其中，技能中有兩個東西，一個叫公認職業(yè)技能，還有一個叫專業(yè)職業(yè)技能。通常理、工、農(nóng)、醫(yī)這類專業(yè)都是技能型的，在它們的課程里面，技能所占的比重很大。什么叫技能呢？它通常是用除了大腦之外的其他器官來完成的。比如哲學，只需要動腦子。有的人說自己很有思想，但是他從來不寫東西，只說。這沒用，因為你沒有技能。如果思想沒有累積、沒有表達、沒有傳達、沒有溝通、沒有利用，那么這個思想就是廢物。

從職業(yè)層面的意義上來講，這種空洞的思想是沒有用的，因為它不是技能。技能一定要用實際的形態(tài)把它運用出來，所以有的人講，職業(yè)化就是人做工作的時候，必須用自己的一個器官為其他人服務。這個器官要把某些行動專門化，有專門的要求，并進行不斷地、反復地實踐，使它練到一個非常熟練的程度，熟能生巧，這就是技能。

像一個醫(yī)學院的學生，有解剖過豬的，有宰過雞的，有剖過魚的，有殺過蝦的，如果他們一回都沒有做過這種實驗，那么心理上是過不了關的。我學過法醫(yī)，上過解剖課。第一次解剖人體的時候，感覺就像是要解剖自己似的，下不去刀。我一個朋友在醫(yī)學院是生化學專家，他一周要給病人開16次刀。每周都要做16次手術的話，每月基本上要做40～50次，一年的話就是400～600次，那就相當熟練了，這就叫技能。

技能就是不斷地動手，而我們學的課程中需要動手的東西很少。我們有很多課程都不用動手，比如心理學，就是談一談理論。但是大部分人到社會上要有專業(yè)的應用，比如做銷售應用的是銷售經(jīng)驗，HR用的是管理經(jīng)驗，如果把你派到一個班級里做心理咨詢，那用的是實踐經(jīng)驗。如果你只聽過從來都沒有練過這些技能，那是不行的。有一個屠夫給你講殺豬課，然后給你一把刀你就會殺了嗎？但即使你沒有上過課，給你幾頭豬實際上手幾回就會了，所以這個主要是操練，不是講學。

這就是為什么我們看哈佛大學商學院的課，上技能課的時候老師講得很少。他們的老師是這樣做的：發(fā)一份資料，讓學生們回去熟悉一下，第二天上午上課討論時，老師點名讓學生們發(fā)言，學生們發(fā)完言，很好，下課。這就是在鍛煉科技技能，老師不會講很多，分析一二三，說白了都沒用，過三天就忘了。他會讓你想，讓你說。

你們想想在學校里學的課，等到三個月不用以后能不忘記嗎？像有些課，要到田間地頭種麥子。你要選種，栽下去，處理雜草，還要噴點兒藥，做過之后是不會忘掉的。我從小就跟老媽一起種過麥子，經(jīng)過這么多年還是沒忘。我老媽雖然上年紀了，但是她還下地呢。