七

解放前，天津衛(wèi)的幾條河，加上一些臟水洼子臭水坑，每年淹死兩三百人都是少的。死者大多數(shù)系溺水身亡，十成里只有一成是兇案，這一成里能破的案子，超不過(guò)十分之三，說(shuō)實(shí)話這也不算低了。三岔河口沉尸案轟動(dòng)全城，誰(shuí)破了這案子誰(shuí)就能升官發(fā)財(cái)。可有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，這案子沒(méi)法破，主要是這兩具死尸在河底下的年頭不少了，但尸身沒(méi)有朽壞，也沒(méi)讓魚(yú)啃噬。死人在河底下變成了僵尸，道理上無(wú)法解釋，要按迷信的說(shuō)法，或許是死得太冤，而衣服和鞋子早在河底淤泥中浸爛了，識(shí)別不出身份，又沒(méi)有主家認(rèn)領(lǐng)，那年月兵荒馬亂，人命如同草芥，活人的事兒都顧不過(guò)來(lái)，破不了的命案更是多得數(shù)不清。因此官面兒上沒(méi)人理會(huì)，備個(gè)案就不管了。

巡河水警通常不參與破案，按說(shuō)也不該多想，可這件懸案，就像那女尸身上綁的鐵坨子一樣，沉沉地壓在郭師傅胸口，始終移不開(kāi)放不下。他誰(shuí)都沒(méi)告訴，一個(gè)人去橋下燒了幾張紙錢(qián)。往后郭師傅終于挖出這個(gè)案子，引出一段“惡狗村捉拿連化青”，到時(shí)候還有更邪行的事。您先記著這個(gè)話頭，咱們后文書(shū)還得接著說(shuō)。

先說(shuō)當(dāng)時(shí)在三岔河口發(fā)現(xiàn)女尸，圍觀的人們都說(shuō)郭師傅神了，怎么能事先知道河底下有女尸，必然是有觀風(fēng)望氣的本事，簡(jiǎn)直是河神啊。前清時(shí)歷任巡河隊(duì)的老師傅，往往被百姓們送個(gè)“河神”的綽號(hào)，大伙從此就傳開(kāi)了，也管郭師傅叫“河神”。一提起來(lái)都說(shuō)是“河神郭得友”，群眾的嘴，賽過(guò)廣播、報(bào)紙，傳得那叫一個(gè)快。

郭師傅聽(tīng)到別人稱自己為河神，立刻出了身冷汗，想起師傅生前再三叮囑：“將來(lái)誰(shuí)管你叫河神你都別答應(yīng)，不然準(zhǔn)出要命的事。”然而為什么不能叫河神，師傅好像沒(méi)提過(guò)，他記起這番話，挨個(gè)兒告訴那些熟人，可不敢這么稱呼。

至于那個(gè)泥娃娃塑像，仍和以往一樣擺在屋里看家。1949年全國(guó)解放之后，破除封建迷信，這一類東西，大多落得打破砸爛的下場(chǎng)，郭師傅家的娃娃大哥，也在那個(gè)時(shí)候莫名其妙地不知去向了，這次丟了可就再?zèng)]找回來(lái)。不過(guò)郭師傅倒不怎么擔(dān)心，他認(rèn)為自己家中這位娃娃大哥有靈性，準(zhǔn)是又躲出去避難了。