四

咱們現(xiàn)在提起這件事，說不準(zhǔn)究竟是哪天了，大致在陰歷六月二十八。民間說陰歷六月二十八，是禿尾巴老李回家給老娘哭墳的日子。相傳以前有個(gè)姓李的婦人生下一條小黑蛇，關(guān)門的時(shí)候把蛇尾巴夾斷了，這條小黑蛇本是河中黑龍投胎，也就是人們說的禿尾巴老李。這婦人死后黑龍也走了，每到陰歷六月二十八前后，禿尾巴老李總要回來給老娘哭墳。這幾天準(zhǔn)是陰雨連綿，當(dāng)天沒下雨，那天色卻也陰沉沉的，到義莊的時(shí)候已經(jīng)快掌燈了。

那幾天義莊里沒有別的死尸，郭師傅用車把小孩的尸身推進(jìn)后屋，這后屋以前是河龍廟大殿的后半截，尸身放在石臺(tái)上，草席子沒解開，他先把油燈點(diǎn)上，隨后在小孩頭旁燒了兩炷香。按照迷信的說法，餓鬼聞見香火可以充饑，給死人點(diǎn)香等于讓鬼吃飯。他可憐這小孩橫死，燒香時(shí)特意多燒了一炷。

把死人的事忙活完了，該到前屋給活人做飯了。人們將郭師傅稱為郭二爺，老天津衛(wèi)講究官二爺，遇上不認(rèn)識(shí)的一概稱呼二爺或二哥，除非是認(rèn)識(shí)，知道行幾，那就按二爺、三爺、四爺相稱。郭師傅不是官二爺，而是實(shí)打?qū)嵉嘏判械诙?。他本家大哥也住這屋，這話聽著讓人瘆得慌，剛說完郭師傅一個(gè)人住在義莊，屋里怎么突然冒出位大哥來？死的活的？

原來郭師傅的兄長是個(gè)泥娃娃，這叫娃娃大哥。舊社會(huì)有種拴娃娃的風(fēng)俗，如果兩口子結(jié)婚之后很長時(shí)間沒孩子，可以到天后宮媽祖廟里許愿求子，天后娘娘的神壇上有很多泥塑娃娃，全開過光，相貌各不相同，有的伶俐活潑，有的憨態(tài)可掬。求子的夫妻交夠了香火錢，相中哪個(gè)泥娃娃，便拿紅繩拴上帶回家，把這泥胎當(dāng)成自己的孩子來養(yǎng)，往后兩口子有了孩子，家中這泥娃娃就是老大，生下來的孩子是老二，故將泥娃娃稱為娃娃大哥。每隔幾年還要洗娃娃，那是請(qǐng)泥塑藝人給泥娃娃換衣服，容貌也要隨著年齡往大處改，甚至得給娃娃大哥娶媳婦，也就是再請(qǐng)個(gè)女子形態(tài)的泥娃娃進(jìn)家，跟娃娃大哥擺到一塊，湊成一對(duì)，因?yàn)榧依锏暮⒆有卸?，如果大哥還沒娶，二弟卻提前成親，顯得不合規(guī)矩。

如今是沒人信了，在舊社會(huì)，這里邊的講頭太多了。由于泥塑的娃娃大哥常年接觸人間煙火氣息，也不免鬧出些個(gè)靈異，老輩兒人經(jīng)常喜歡講這類故事，比如某家養(yǎng)的娃娃大哥半夜活過來偷喝秫米粥。

郭師傅上邊有這么一位娃娃大哥，家里爹娘走得早，從小拿這泥娃娃當(dāng)作親大哥，每天進(jìn)屋都說“大哥我回來了”。吃飯時(shí)也不忘給娃娃大哥擺雙筷子，白天有什么不痛快，或是遇上什么難處，甭管好事壞事，回到家總要跟大哥念叨念叨。這天一如往常，對(duì)著泥娃娃吃完飯。天色幾乎黑透了，又是個(gè)悶熱無雨的夜晚，他收拾好碗筷轉(zhuǎn)身一看，猛然發(fā)現(xiàn)桌子上的娃娃大哥不見了。