三個小時之后，在我坐車回雅典的途中，我的手機響了，是馬修神父。他想讓我?guī)蛡€忙。壞了，我想，他們已經(jīng)知道我的寫作意圖，現(xiàn)在打來電話，或許是為了對我所寫的內(nèi)容進(jìn)行各種限制。他們曾經(jīng)這樣對待過我，但是這次他卻沒有這樣做。財政部部長堅持要求核查我所引述的他的話，但修道士們卻允許我依據(jù)所聽到的隨意撰寫，鑒于他們所面臨法律訴訟的范圍，他的來電著實令人驚奇?！拔覀円恢痹谧x這位美國股市顧問的文章，”這個修道士在電話里說道，“他的名字是羅伯特?查普曼……”（我從沒聽說過這個人，后來才知道他是全球金融時事通訊的作者）馬修神父說，他的修道士兄弟想知道我對羅伯特·查普曼的看法，以及他的觀點是否值得大家聽取。

我離開希臘的前一天，希臘國會便就提高退休年齡、減少政府退休金并以其他方式減少公共部門生活所帶來的不正當(dāng)利益等問題的一項法案進(jìn)行辯論和投票?！拔彝耆澩瑴p少公共部門員工的數(shù)量，”一位貨幣基金組織調(diào)查員這樣告訴我說，“但是，假如你不知道原來的數(shù)字是多少，你怎么裁減呢？”帕潘德里歐總理發(fā)現(xiàn)了賬目中的漏洞，因此除了提交一切相關(guān)的提案外，他還提交了這份法案，其中闡述的并非他個人的觀點，而是貨幣基金組織的權(quán)威論斷。大體是，盡管希臘人從來不聽取呼吁作出犧牲的內(nèi)部人的意見，但他們或許會聽從外部的呼吁。這就意味著，他們?nèi)缃褚巡辉敢庠俟芾碜约旱氖聞?wù)。