對幸福的迷惑

我意識到必須改變自己對幸福的認(rèn)識，更深刻地理解幸福的本質(zhì)。自那時起，我開始對一個問題非常著迷：如何才能得到持久的幸福？我不斷找尋答案——我觀察誰看起來比較幸福，然后向他們請教幸福的原因；我讀遍了所有能找到的與幸福有關(guān)的書籍——從亞里士多德到孔子，從古代哲學(xué)到現(xiàn)代心理學(xué)，從學(xué)術(shù)研究到自我激勵等方面的書籍。

為了讓自己用一種更為正式的形式尋找幸福的答案，我決定在大學(xué)里主修哲學(xué)和心理學(xué)。在那里，我認(rèn)識了許多杰出的人士，包括作家、思想家、藝術(shù)家、教授等，他們和我一樣都在試圖理解幸福這個“大問題”。我開始邊閱讀邊思考，聆聽有關(guān)內(nèi)在動機(jī)和創(chuàng)造性的講座，閱讀柏拉圖關(guān)于“美好”的理論以及愛默生關(guān)于“完整內(nèi)心”的看法。所有這些給了我一個新視角，讓我對生命和身邊的種種事物有了更深切的體會。

我發(fā)現(xiàn)并不是只有我這樣，我周圍的大部分同學(xué)都生活得不開心，他們沮喪、壓力重重。可是他們似乎并不在乎，他們只是在努力地追求好成績、苦練成為出色的運(yùn)動員，或是為了顯赫的地位而奮斗，但在追求和達(dá)成這些目標(biāo)的過程中，他們很少能體會到發(fā)自內(nèi)心的快樂。

雖然在離校后他們的目標(biāo)改變了（比如以往是追求好成績，現(xiàn)在是追求高薪和晉升），他們的生活態(tài)度卻沒有絲毫改變。就好像他們已經(jīng)認(rèn)定了一點(diǎn)，那就是“要成功就必須以經(jīng)歷痛苦作為代價”。難道真如梭羅所觀察到的——大部分人是在“平靜的絕望”中生活？就算如此，我也無法接受這種“令人沮喪的狀況就是生活的必然”的說法。我繼續(xù)提出了下面的問題：我該如何同時獲得成功和幸福？怎樣平衡成就和幸福？是否可能打破“不勞則無獲”的傳統(tǒng)觀念？