在正定的街市上穿過時(shí)最惹我注目的有三樣?xùn)|西：一，每個(gè)大門內(nèi)照壁上的小神龕，白灰的照壁，青磚的小龕，左右還有不到一尺長的紅紙對聯(lián)；壁前一株夾竹桃或楊柳，將清涼的疏影斜曬在壁上，家家如此，好似在表明家家照壁后都有無限清幽的境界。二，鼓鏡特高的柱礎(chǔ)；沿街兩旁都有走廊，廊柱下石礎(chǔ)上有八九寸高的鼓鏡，高略如柱徑；沿街鋪廊的柱礎(chǔ)都是如此，顯然是當(dāng)?shù)氐奶卣?。三，在鋪廊或住宅大門檐下，檐檁與檐枋之間，都不用北平所常見的墊板，而用三朵荷葉或荷花墊托，非?？蓯?。此外在東西大街兩旁的屋頂上，用磚砌成小墩，上面有遮過全街寬的涼棚架，令我想到他們夏天街上的清涼。

在一架又一架涼棚架下穿行了許久，我左右顧看高起的鼓鏡和檁枋間的小墊塊，忽然已到了敕建隆興寺^［1］山門之前。車未停留，匆匆過去，一瞥間，我只看見山門檐下斗拱結(jié)構(gòu)非常不順眼。車?yán)@過了山門，向北順著一道很長的墻根走，墻上免不了是“黨權(quán)高于一切”“三民主義??”一類的標(biāo)語。我們終于被拉到一個(gè)門前放下，把門的兵用山西口音問我來做什么。門上有陸軍某師某旅某團(tuán)機(jī)關(guān)槍連的標(biāo)志。我對他們說明我們的任務(wù)，候了片刻，得了連長允許，被引到方丈去。

一位60歲左右的老和尚出來招待我們，我告訴他，我們是來研究隆興寺建筑的，并且表示愿在此借住。他因方丈不在家，不能作主，請我們在客堂等候。到方丈純?nèi)貋?，安排停?dāng)之后，我們就以方丈的東廂房做工作的根據(jù)地。但因正定府城之在，使我們住在城東的，要到西門發(fā)封電信都感到極不方便。

在黃昏中，莫君與我開始我們初步的游覽。由方丈處穿過關(guān)帝廟，來到慈氏閣的北面，我們已在正院的邊上；在這里我才知道剛才進(jìn)小北門時(shí)所見類似瞭望臺(tái)式的高建筑物，原來是純?nèi)秸伤匦薜拇蟊w。在須彌座上，砌起十丈多高的半圓拱龕，類似羅馬教堂宮苑中的大松球龕（Nich of the Pine Cone），龕上更有三楹小殿，這時(shí)木匠正忙著在釘?shù)铐斏系耐?。在大悲閣前，有轉(zhuǎn)輪藏與慈氏閣兩座顯然相同的建筑相對而立。我們先進(jìn)慈氏閣看看內(nèi)部的構(gòu)架，下層向南的下檐已經(jīng)全部毀壞，放入慘淡的暮色。殿內(nèi)有彌勒（？）立像，兩旁有羅漢。我們上樓，樓梯的最下幾級已沒有了，但好在還爬得上去。上層大部沒有地板，我們戰(zhàn)兢地看了一會(huì)兒，在幾不可見的蒼茫中，看出慈氏閣上檐斗拱沒有挑起的后尾，于是大失所望地下樓。我們越過院子，看了轉(zhuǎn)輪藏殿的下部，與顯然由別處搬來寄居的坦腹阿彌陀佛，不竟相對失笑，此后又憑吊了他背后破爛的轉(zhuǎn)輪藏，卻沒有上樓。