這只大黑提包，雖然不是什么名牌，但內(nèi)袋分層多，可以分門別類擺放她慣用的小筆記本、智能手機(jī)等隨身物品。對于像她這樣奔波在世界各種大型科技展場或商務(wù)會議的人，對“效率”實(shí)質(zhì)的考慮勝過“炫耀”。

“久而久之，你會忘記想再買這些名牌珠寶，因?yàn)橐话銜r候真的用不上。”王雪紅說。在美國參加一般教會舉辦的派對，或出席酒會等活動，她偶爾也會穿上華麗的晚禮服，佩戴美麗的鉆石耳環(huán)、珍珠項(xiàng)鏈，戴起隱形眼鏡，變身豐姿綽約的女人。但華服珠寶能派上用場的場合真的太少了，何況黑色長褲套裝，是出席各種商務(wù)場合的“標(biāo)準(zhǔn)服裝”，也不適合再搭配醒目的鉆石或飾品，久而久之，王雪紅就習(xí)慣了這種簡單利落的打扮。

“我爸爸會說，買了卻沒有常常在用，就是‘浪費(fèi)’?！蓖跹┘t笑著說。

王雪紅或許并非刻意杜絕“生活的享受”，但對她來說，如果一客250 元的咖喱飯，就能讓一家人吃得快樂滿足，那為何要上高級餐廳吃動輒上萬元的頂級套餐？依王雪紅、陳文琦這對臺灣新科首富的想法，如果每個人多花 1萬元，卻買不到一客 250元的咖喱飯能獲得的快樂滿足，那就是“浪費(fèi)”。換句話說，并不是買不起，而是買了之后，并沒有產(chǎn)生該有的“效益”，這樣的花費(fèi)就被定義為“浪費(fèi)”、“不合理”。這在王永慶一生信奉的“勤勞樸實(shí)”的字典里，是不被允許的。

值得一提的是，1992年初，陳文琦和王雪紅將威盛電子總部從美國硅谷遷回臺北新店，當(dāng)年還是科技界黃金單身漢的陳文琦在臺北沒有房子，王雪紅邀他暫住登記在母親名下的錦州街老宅，當(dāng)時常開車順道載陳文琦上下班的，就是王雪紅本人。沒料到，數(shù)年后，溫馨接送意外促成兩人的情緣，譜出臺灣科技業(yè)界的傳奇戀曲。

遵循王永慶教導(dǎo)的財富觀，杜絕浪費(fèi)及不合理的花錢方式，王雪紅用“勤勞樸實(shí)”的生活態(tài)度，一樣為自己找到了最大的幸福。由此可見，生活享受不一定要建立在財富上，合理運(yùn)用資源，才能獲得真正的人生價值，這正是王家子女生活的“王道”。