浪費(fèi)與否，端看是否合乎效益

王雪紅十五歲就獨(dú)自赴美求學(xué)，其后母親帶著弟弟王文祥也到美國(guó)共同生活。在舊金山讀書(shū)期間，母子三人的生活費(fèi)還是得通過(guò)孩子每天勤寫(xiě)家書(shū)、報(bào)告生活點(diǎn)滴才能獲得。而且生活上的支出王永慶都會(huì)質(zhì)問(wèn)其“合理性”，以及如何推估成本效益；更棘手的是，每一分錢(qián)如何花費(fèi)，也難逃老爸的銳眼?！敖?jīng)營(yíng)之神”果然就是有這樣的能耐，他給子女的生活費(fèi)，都只會(huì)剛剛好，很少會(huì)有剩余。

許多人或許會(huì)覺(jué)得這父親未免太“嚴(yán)苛”。對(duì)王永慶來(lái)說(shuō)，他要教導(dǎo)子女的財(cái)富觀是：檢視金錢(qián)的運(yùn)用是否“正當(dāng)”、“合理”。當(dāng)使用金錢(qián)時(shí)必須考慮：這筆錢(qián)該不該這么花，合不合理，能不能產(chǎn)生最大效益？如果答案是肯定的，就會(huì)獲得支持。

這就是“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶的“財(cái)富觀”：講求合理性與效益。這樣的財(cái)富觀，不僅深深影響了王雪紅，也影響了其他兄弟姐妹。

王雪紅不依靠父親財(cái)富庇蔭、成功創(chuàng)業(yè)，甚至完全沒(méi)有時(shí)下富二代奢華驕縱的習(xí)氣，經(jīng)常被拿來(lái)與祖國(guó)大陸一些“暴富”后的“富二代”做比較，王雪紅對(duì)此淡淡地回應(yīng)：“每個(gè)人生命中都有不同的價(jià)值，這都要感謝我們的父母?！倍嗄陙?lái)，只要出現(xiàn)在公開(kāi)場(chǎng)合，她身上多半是一套黑色西服套裝，鮮有金銀珠寶綴飾，手上也少有名牌包，一只黑色提包已使用了十多年。進(jìn)出公司或出席公開(kāi)活動(dòng)，現(xiàn)在她是以一輛豐田休旅車(chē)代步，以前則是凱美瑞老爺車(chē)，而且絕大部分時(shí)間是自己開(kāi)車(chē)。

如果正正當(dāng)當(dāng)靠自己的能力擁有財(cái)富，難道就不能運(yùn)用部分金錢(qián)，作為個(gè)人享受嗎？

“我爸爸的確很少提到個(gè)人享受，爸爸給我們的錢(qián)都剛剛好，沒(méi)有什么機(jī)會(huì)享受，久而久之，我們覺(jué)得一切都很自然，沒(méi)有這些享受，生活一樣很好，很習(xí)慣?，F(xiàn)在反而很感謝爸爸，簡(jiǎn)單生活真的是很幸福的事！”話還沒(méi)說(shuō)完，又聽(tīng)到她一貫爽朗的笑聲。

然而，身為女人，誰(shuí)不希望把自己打扮得漂漂亮亮，偶爾配以令人驚艷的名牌包或美麗珠寶，享受當(dāng)女人的樂(lè)趣？難道節(jié)儉成性的王永慶教導(dǎo)出來(lái)的女兒，真的都能一生奉“勤勞樸實(shí)”為圭臬，抵抗“女人天性”，不被美麗奢華的物質(zhì)所誘惑？

“有啦！我也是一般人，看到美麗的鉆石珠寶，或是設(shè)計(jì)很有型、漂亮的名牌包，我有時(shí)也會(huì)買(mǎi)，只是在一般工作場(chǎng)合用不上這些配件首飾，加上我原來(lái)用了十幾年的包包又大又好用，所以就沒(méi)有想要換?！蓖跹┘t大方地秀出她那個(gè)“歷史悠久”的黑色提包。