如果曾親眼目睹陳文琦在公司內(nèi)部每周三中午固定的團(tuán)契（基督教特定聚會(huì)的名稱）上，當(dāng)場(chǎng)跪下禱告，大聲向神祈求，帶領(lǐng)威盛度過英特爾侵權(quán)官司的過程，很多人可能會(huì)感到相當(dāng)震撼。將信仰融入企業(yè)文化對(duì)員工的凝聚力中，可以說是威盛電子在臺(tái)灣高科技企業(yè)中最獨(dú)樹一幟的特色。這種特殊感受，連晶圓教父張忠謀都曾親身體驗(yàn)過。2001年威盛的尾牙宴上，在用餐之前，上千名員工在老板帶領(lǐng)下，由牧師主持集體禱告儀式，張忠謀也一同參與。場(chǎng)面之盛大，令他動(dòng)容。

基督教色彩充盈在威盛企業(yè)總部，形成獨(dú)特的企業(yè)文化。除了每周三中午的團(tuán)契，早上上班前，還有一場(chǎng)集體禱告會(huì)，祈求神在工作上的帶領(lǐng)與祝福；而每周四中午的福音班，如果王雪紅、陳文琦夫婦人在臺(tái)灣，基本上都會(huì)參與，除了可以拉近與員工的感情，更能激勵(lì)員工士氣，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。這些活動(dòng)完全比照威盛內(nèi)部的其他一般性社團(tuán)，自由參加，沒有任何硬性規(guī)定；只不過在公司領(lǐng)導(dǎo)層的公開鼓勵(lì)下，參加團(tuán)契或福音班的人數(shù)，永遠(yuǎn)是威盛內(nèi)部社團(tuán)中最多的。

而威盛出產(chǎn)的新款 CPU產(chǎn)品，曾以《圣經(jīng)》中繼承摩西拯救猶太人子民跨越紅海、走出埃及的“約書亞”命名；2001年陳文琦提出威盛全新組織改革的“迦南”計(jì)劃，引用的也是《圣經(jīng)》里“一個(gè)流奶與蜜之地”的典故。

面對(duì)英特爾挑戰(zhàn)，王雪紅說：神是我的依靠

以往低調(diào)不愿曝光的王雪紅，總是由總經(jīng)理代為出面受訪。個(gè)性耿直、擁有工程師性格和專業(yè)堅(jiān)持的陳文琦，在不經(jīng)包裝粉飾的情況下，常出現(xiàn)被媒體“放大報(bào)道”的經(jīng)典語句。

一方面，英特爾力捧 Rambus內(nèi)存的策略性錯(cuò)誤，讓威盛聯(lián)合各產(chǎn)業(yè)大廠力推的 PC133成為當(dāng)年主流，威盛趁勢(shì)崛起壯大，成為全球舉足輕重的芯片組供貨商，躍居臺(tái)系芯片組龍頭，芯片組的全球市場(chǎng)占有率一度沖上 50％，讓英特爾陣腳大亂；另一方面，個(gè)性率真的陳文琦“不夠官方的語言”，往往被媒體借機(jī)放大炒作，一時(shí)間，威盛的市場(chǎng)知名度大增，卻也成了英特爾緊盯的對(duì)象。

緊接著，英特爾在國際上四處狀告威盛侵權(quán)的官司接踵而來，從1999到 2003年長達(dá)四年的訴訟期間，王雪紅和陳文琦曾數(shù)度公開承認(rèn)，當(dāng)時(shí)每推出一款新產(chǎn)品，動(dòng)輒就被英特爾控告侵權(quán)，如同高壓電流的巨大精神壓力，令人無法喘息。此時(shí)，來自神的慰藉，成了這對(duì)夫婦最大的心靈依靠。