但這只是行為，王陽明的內(nèi)心還遠(yuǎn)沒有我們想象的那么強(qiáng)大。每當(dāng)入夜，他就會(huì)想到自己的親人和朋友，他對(duì)“人情世故”依然有所掛懷，甚至遠(yuǎn)比別人更要多愁善感。某日，有個(gè)官員的兒子和幾個(gè)仆人從北京上任路過此地。王陽明聽說后，準(zhǔn)備第二天去見見家鄉(xiāng)人，可第二天他準(zhǔn)備去拜訪時(shí)，三人已走。但中午時(shí)，就有人傳來消息說，這三人死了。王陽明在哀痛之下，做了《瘞旅文》。這是一篇?jiǎng)尤诵撵`、感人淚下的文章，同時(shí)，它也是我們每個(gè)人在心靈成長過程中的必經(jīng)之事。我們內(nèi)心脆弱而導(dǎo)致的多愁善感，正是自我摧殘的一把利刃。所以說，《瘞旅文》無論如何都要給那些準(zhǔn)備心智成熟的人看（原文如下）：

維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場(chǎng)，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪?。傷哉！”薄暮，復(fù)有人來云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆?！痹兤錉?，則其子又死矣。明早，復(fù)有人來云：“見坡下積尸三焉?！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉！

念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，胡為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容，蹙然蓋不勝其憂者？夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾仆，亦遽然奄忽也。皆爾自取，謂之何哉？

吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國而來此，三年矣；歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也，吾不宜復(fù)為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之！

歌曰：‘連峰際天兮飛鳥不通，游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮奚必予宮?；曩饣曩鉄o悲以恫！’

又歌以慰之曰：‘與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆尚爾隨兮，無以無侶悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風(fēng)飲露，無爾饑兮！朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！’”