在終于到達(dá)貴州龍場(chǎng)后，王陽(yáng)明這位被踢出門的少婦迎來(lái)的卻是更大的絕境。

龍場(chǎng)外部環(huán)境和錦衣衛(wèi)大牢大同小異。在明代時(shí)很難從地圖上發(fā)現(xiàn)它，它是原始森林里的一棵草，是大海里的一根針。它在貴州修文縣，修文縣本就處于萬(wàn)山叢集之中，偏僻閉塞，而龍場(chǎng)更偏僻閉塞得登峰造極。王陽(yáng)明費(fèi)了好大力氣，才找到這個(gè)被人遺忘的地方，面對(duì)殘破不堪的驛站，真是哭笑不得。劉瑾能居然把王陽(yáng)明發(fā)配到這個(gè)地方，可見(jiàn)對(duì)他還是真的用了心。王陽(yáng)明很快就發(fā)現(xiàn)，這地方是個(gè)原始野生動(dòng)物園，遍地毒蛇，吃人的野獸上躥下跳，走路時(shí)稍一分心就會(huì)踩到毒蛇的尾巴，一抬頭就會(huì)看到老虎大戰(zhàn)群狼。睡覺(jué)之前，必須要把茅草翻來(lái)覆去地檢查幾遍，否則第二天醒來(lái)，被子里就可能被不知名的爬行動(dòng)物筑了窩。王陽(yáng)明初到時(shí)根本就沒(méi)有地方居住，跟班的人主張住在樹(shù)上，可以避免野獸攻擊。但王陽(yáng)明腿腳不靈活，無(wú)法爬上爬下，所以，他們就找了個(gè)山洞，日夜不停地用火驅(qū)逐潮濕陰冷。毒蛇猛獸還可以防備，但人不能不呼吸，龍場(chǎng)的空氣質(zhì)量極差，史前植物腐爛散發(fā)出惡臭令人不敢深吸氣，王陽(yáng)明總會(huì)感到胸悶，頭痛欲裂。還有一點(diǎn)困難讓王陽(yáng)明頭痛。他無(wú)法跟當(dāng)?shù)赝林涣?，?dāng)?shù)赝林静粫?huì)漢語(yǔ)。偶爾能碰上漢人，卻都是做了大奸大惡之事的人，這樣的人，王陽(yáng)明躲避都還來(lái)不及，根本不想跟他們產(chǎn)生絲毫的言語(yǔ)火花。

被扔到這種絕境，就如同把一個(gè)睡夢(mèng)中的婦人脫光衣服扔到大街上一樣，當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，不僅是恐慌，還有想死的沖動(dòng)。但是，正如斯蒂芬·茨威格所說(shuō)：“創(chuàng)造性的天才恰恰需要暫時(shí)的、強(qiáng)迫性的孤獨(dú)寂寞，以便從絕望的深層，從放逐的遠(yuǎn)方，衡量自己真實(shí)使命的高度和水平。”王陽(yáng)明現(xiàn)在的世界變得純凈而直觀，“人與自然”這一最原始的境遇讓他有機(jī)會(huì)思考“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)，我往哪里去”的基本哲學(xué)命題。尤其當(dāng)每天都要受到生死考驗(yàn)，如果他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，那就是在等死。

王陽(yáng)明絕不會(huì)等死，正如他的心學(xué)所提倡的：想要內(nèi)心強(qiáng)大，就必須要在世上磨煉，必須要去實(shí)踐。觀念主導(dǎo)行為，而行為也能改變觀念。

他開(kāi)始快樂(lè)地生活，還給自己建造的小房子起了詩(shī)意的名字：君子亭、寶陽(yáng)堂、玩易窩。他缺衣少食，就快樂(lè)地去尋找食糧，在森林中撿果子，采蘑菇。他又從土著們那里偷偷學(xué)來(lái)種糧食的技術(shù)，和他的跟班一起把種子撒向大地。每天晚上，他都會(huì)給跟班的人讀詩(shī)，唱江南小調(diào)。在那些對(duì)現(xiàn)實(shí)失去信念的跟班眼中，王站長(zhǎng)是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的人，居然能在這樣惡劣的條件下自得其樂(lè)！