王陽明似乎是明白了，于是找來一位朋友。兩人跑到王天敘種竹子的地方，開始格竹子。兩人從早站到晚，死盯著竹子不放。第二天又來，第三天，朋友終于有點(diǎn)熬不住了，說，這簡直比熬通宵還難受，看來我離圣賢遠(yuǎn)著呢。王陽明笑了笑，他雖然眼珠發(fā)酸，頭暈?zāi)X脹，但他偏執(zhí)地認(rèn)為自己就要接近勝利了，所以，他仍然堅持。第六天，王陽明被迫放棄，竹子仍然是竹子，而王陽明卻病倒了。

《傳習(xí)錄》中，王陽明給讀者詳細(xì)講了格竹子之理這件事：“大家都說要遵循朱熹的格物致知學(xué)說，但能夠身體力行的并不多，我年輕時候，曾經(jīng)實實在在地做過。有一年，我跟我的朋友一起討論通過格物致知來做圣賢，決定先從自家花園亭子前面的竹子格起。我的朋友對著竹子，想窮盡其中的理，結(jié)果用盡心思，不但理沒格到，反倒勞累成疾。于是我自己接著去格竹子，堅持了七天，結(jié)果同樣是理沒有格出來，自己反生了一場大病。當(dāng)時還以為自己和朋友沒有做圣人的能力，現(xiàn)在想起來，朱熹的格物致知，從認(rèn)識的對象、認(rèn)識的方法、認(rèn)識的目的上說都搞錯了。天下萬事萬物本沒有‘格’的必要，心外沒有任何事物，只需要在心上用功就可以了?！?/p>

當(dāng)然，這已經(jīng)是創(chuàng)建了心學(xué)后王陽明的感悟了。在當(dāng)時，病倒后的王陽明仍然沒有這樣的認(rèn)識，反而認(rèn)為自己“格物”不深，偏執(zhí)不夠呢！

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這又是一條彎路，但對于偏執(zhí)狂王陽明而言，卻非走不可。因為具有偏執(zhí)性格的人往往是一根筋，不到失敗的墓碑下，絕不罷休。很多時候，偏執(zhí)的人往往走的不僅是彎路，還可能是死胡同。

多年以前，印度有個叫阿里·哈法德的人，他的家就在距離印度河不遠(yuǎn)的地方，在當(dāng)時，他憑借大片的蘭花花園、稻谷良田和繁盛的園林已成為當(dāng)?shù)氐母缓馈Ｓ幸惶?，一位佛教僧侶對他說，這個地方會有鉆石。阿里·哈法德驚喜地問在哪里。僧人告訴他：“只要你能在高山之間找到一條河流，而這條河流是流淌在白沙之上的，那么，你就可以在白沙中找到鉆石。”

阿里·哈法德賣掉了農(nóng)場，把家交給一位鄰居照看，頭也不回地去尋找鉆石了。他幾乎走遍世界各地，見到高山之下有河流，就廢寢忘食地開挖。但最終，他一無所獲，還死在了挖掘鉆石的工地現(xiàn)場。幾十年后，阿里·哈法德的繼承人（繼承并居住在阿里·哈法德的莊園）牽著駱駝到花園里飲水時，突然發(fā)現(xiàn)在那淺淺的溪底白沙中閃爍著一道奇異的光芒，那正是阿里·哈法德千辛萬苦想要尋找的鉆石！