我們?cè)谏厦嫠懻摰倪@幾種情形都刻有我們這個(gè)時(shí)代的印記。在機(jī)場(chǎng)和游樂(lè)場(chǎng)、在國(guó)會(huì)走廊和醫(yī)生的候診室，“先到先得”的排隊(duì)倫理正在被“花錢(qián)即得”的市場(chǎng)倫理所取代。

而這種轉(zhuǎn)變反映了某種更大的問(wèn)題，即金錢(qián)和市場(chǎng)越來(lái)越侵入此前由非市場(chǎng)規(guī)范所調(diào)控的各個(gè)生活領(lǐng)域。

出售插隊(duì)權(quán)并不是這種趨勢(shì)中最嚴(yán)重的例子。但是，認(rèn)真思考替人排隊(duì)、倒票或倒賣(mài)門(mén)診號(hào)和其他插隊(duì)形式的對(duì)錯(cuò)，可以幫助我們窺見(jiàn)市場(chǎng)邏輯的道德力量和道德局限。

雇人排隊(duì)、倒票或倒賣(mài)門(mén)診號(hào)有什么錯(cuò)嗎？大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為沒(méi)有錯(cuò)。他們對(duì)排隊(duì)倫理沒(méi)有太多同情。他們問(wèn)道，如果我想雇用一個(gè)無(wú)家可歸者替我排隊(duì)，為什么其他人應(yīng)當(dāng)抱怨呢？如果我愿意轉(zhuǎn)售我的票或門(mén)診號(hào)，而不是使用它，為什么其他人應(yīng)當(dāng)阻止我這么做呢？

贊同市場(chǎng)倫理壓倒排隊(duì)倫理的觀點(diǎn)有兩個(gè)。一個(gè)是關(guān)于尊重個(gè)人自由的觀點(diǎn)，另一個(gè)是關(guān)于福利或社會(huì)功利最大化的觀點(diǎn)。第一種是自由至上論的觀點(diǎn)。它主張，人應(yīng)當(dāng)有自由按照自己的意愿買(mǎi)賣(mài)任何東西，只要他們沒(méi)有侵犯其他人的任何權(quán)利。自由至上論者反對(duì)禁止倒票或倒賣(mài)門(mén)診號(hào)的法律，其理由與他們反對(duì)禁止賣(mài)淫或禁止買(mǎi)賣(mài)人體器官的法律的理由是一樣的：他們認(rèn)為，這樣的法律通過(guò)干涉成年人的選擇而侵犯了個(gè)人自由。

支持市場(chǎng)倫理的第二種觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家更為熟悉的功利主義。它認(rèn)為，市場(chǎng)交換會(huì)惠及買(mǎi)賣(mài)雙方，因而可以改善我們的集體福利或社會(huì)功利。我和替我排隊(duì)的人達(dá)成交易這個(gè)事實(shí)，證明我們?cè)诮Y(jié)果上都是受益者。只需要支付125美元而無(wú)須排隊(duì)等候就可以看到莎士比亞戲劇肯定會(huì)使我受益，否則我不會(huì)雇人替我去排隊(duì)。排幾個(gè)小時(shí)隊(duì)掙得125美元也肯定會(huì)使替人排隊(duì)者受益，否則他就不會(huì)接這份活。我們倆因?yàn)槲覀兊慕粨Q而在結(jié)果上都獲得了好處，因而我們的功利也都增加了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)自由市場(chǎng)有效分配物品的意義所在。通過(guò)允許人們進(jìn)行互惠的交易，市場(chǎng)把物品分配給了那些最珍視這些物品價(jià)值的人，而衡量的標(biāo)準(zhǔn)便是他們的支付意愿。

我的同事格雷戈·曼昆（Greg Mankiw）是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他是美國(guó)使用最廣泛的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)之一的作者。他用倒票的例子闡明了自由市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)。他首先解釋說(shuō)，經(jīng)濟(jì)效率意味著以“社會(huì)中每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)福利”都得到最大化的方式來(lái)分配物品。然后他又指出，自由市場(chǎng)有助于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方式是：“將物品分配給那些最珍視這些物品價(jià)值的購(gòu)買(mǎi)者，而衡量的標(biāo)準(zhǔn)便是他們的支付意愿?！弊屛覀兛紤]一下黃牛黨的情形：“如果經(jīng)濟(jì)要有效地配置其稀缺資源，那么物品就必須分配給那些最珍視其價(jià)值的消費(fèi)者。倒票就是市場(chǎng)如何達(dá)到有效結(jié)果的一個(gè)例證……通過(guò)索要市場(chǎng)可以承受的最高價(jià)格，黃牛黨有助于確保那些有最大意愿付費(fèi)購(gòu)票的消費(fèi)者真正拿到票?！?/p>

如果自由市場(chǎng)的觀點(diǎn)是正確的，那么票販子和替人排隊(duì)公司就不應(yīng)當(dāng)因?yàn)檫`反排隊(duì)倫理而受到指責(zé)；相反，他們應(yīng)當(dāng)受到贊揚(yáng)，因?yàn)樗麄儼驯坏凸赖奈锲匪偷搅四切┳钤敢獬鰞r(jià)購(gòu)買(mǎi)它們的人手里，從而提高了社會(huì)功利。