我決定不寫那種零打碎敲的小文章分散和稀釋我的感情，我決定寫一篇大文章獻(xiàn)給母親，寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)告慰母親的在天之靈。母親一輩子沒唱過(guò)一次歌，連哼一句小調(diào)都沒有，但母親之歌在天上轟鳴，宛若驚雷滾滾；母親的歌唱在地下回響，猶如巖漿奔涌。我憋足了勁要在這部書里為母親歌唱，更狂妄地想為天下的母親歌唱。按照我個(gè)人的習(xí)慣，每寫一部作品之前，先要起好題目，讓一個(gè)響亮的名字把氣提起來(lái)，讓一個(gè)鮮活的、富有象征意味的畫面在腦海里團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，如我的《紅高粱》《透明的紅蘿卜》《紅蝗》，等等。這部我自認(rèn)為的大書該起一個(gè)什么名字呢？突然，那個(gè)“老祖母”的雕像閃爍著青銅的沉重光芒矗立在我的面前，于是就有了書名。歌唱母親，應(yīng)該歌唱母親的勤勞、母親的勇敢、母親的善良、母親的正直、母親的無(wú)私……更應(yīng)該歌唱母愛產(chǎn)生的根本。母親之恩，大莫大過(guò)養(yǎng)育之恩。養(yǎng)用什么養(yǎng)？育用什么育？用臀，用乳?！柏S”者，豐滿美好也，用“豐”字來(lái)修飾乳，來(lái)限制乳，無(wú)論從美學(xué)上還是道德上，大概都無(wú)關(guān)礙，都不會(huì)污人潔目。此書名的問(wèn)題是出在“肥臀”上，我看過(guò)的幾篇批評(píng)文章銳利的矛頭也確是直指著“肥臀”的?！胺省闭?，多脂肪也?！澳w革充盈，人之肥也”?！巴巍闭?，屁股也，也可引申為生殖器官。所以我認(rèn)為“肥臀”原本是一個(gè)中性的偏正結(jié)構(gòu)的詞組，并無(wú)明顯的貶義，而具有實(shí)事求是、準(zhǔn)確狀物的風(fēng)采，在崇尚肥腴的盛唐，也可能甚至是一種贊美的形容，只是到了近代，才成為一個(gè)令正人君子們感到扎眼的字眼。實(shí)際上這“扎眼”，潛意識(shí)里是本能的沖動(dòng)，淺一些的層次里也有審美的愉悅。即如批評(píng)家所擔(dān)憂的，如果出版者用一個(gè)豐乳肥臀的女人做了書的封面，作者心里會(huì)怎么想呢？我想，真用了豐乳肥臀的莊嚴(yán)美女做了我書的封面，我認(rèn)為也沒什么。斷臂的維納斯隨處可見，裸體的雕塑、油畫、攝影也不稀罕。衣服絕對(duì)擋不住淫蕩的眼睛，面對(duì)著不穿衣服的美女，也不可能人人都成為流氓犯。

這就是我為什么將此書命名為《豐乳肥臀》的解釋之二。

郭沫若把地球比做母親，艾特瑪托夫把母親比做大地。這些比喻，很難說(shuō)其準(zhǔn)確，但總是讓我們感動(dòng)。一旦把母親和大地聯(lián)系在一起，我的眼前便一望無(wú)垠地展開了高密東北鄉(xiāng)廣袤的土地，清清的河水在那片土地上流淌，繁茂的莊稼在那片土地上生長(zhǎng)。既有“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”，更有“天地厚德以載萬(wàn)物”。母親其實(shí)也是大地之子，母親并不是大地，但母親具有大地的品格——厚德載物。任勞任怨，默默無(wú)言，無(wú)私奉獻(xiàn)，大言希聲，大象無(wú)形，大之至哉！所以為母親歌唱必須為大地歌唱，因此歌唱母親也就是歌唱大地。

我在《豐乳肥臀》中描述了高密東北鄉(xiāng)從一片沒有人煙的荒原變成繁華市鎮(zhèn)的歷史。描寫了這塊土地的百年變遷，母親們和她們的兒女們?cè)谶@片土地上苦苦地煎熬著、不屈地掙扎著，她們的血淚浸透了黑色的大地又匯成了滔滔的河流。當(dāng)然她們也有幸福和歡笑，她們伴隨著人類的步伐在付出沉重的代價(jià)之后也在緩慢地進(jìn)步，每前進(jìn)一步都要用血淚把腳下的土地浸透，但畢竟是在前進(jìn)。只要大地不沉就能產(chǎn)出五谷，只要有女人就有豐乳就有肥臀就有母親，人類就能生生不息。人類總是在絕望中奮起，總是在沒有路時(shí)踩出路，總是渴望著幸福奔向光明，猶如飛蛾撲火。在火與血中，在一代接一代的犧牲中，小腳解放了乃至即將絕跡了，新法接生了嬰兒不再誕生在街上掃來(lái)的塵土中如我那樣，乳罩產(chǎn)生了為了健康也為了審美，人民當(dāng)家做主了盡管還有貪污還有腐敗。盡管文明也帶來(lái)了環(huán)境污染，物質(zhì)的進(jìn)步也帶來(lái)了道德的淪喪，但人類畢竟認(rèn)識(shí)到了這些負(fù)面效應(yīng)并力圖矯正之。盡管人類無(wú)論多么進(jìn)步也擺脫不了痛苦的折磨，舊的痛苦消失，新的痛苦產(chǎn)生，但肌肉發(fā)達(dá)、骨骼勻稱的男子和乳豐臀肥、花容月貌的女子能在這個(gè)星球上繁衍不息，就是大自然的奇跡就是宇宙的至高無(wú)上的幸福!——這一切都是我在這部小說(shuō)中力圖表現(xiàn)的，只可惜限于才力，難以表達(dá)思想之萬(wàn)一。

豐乳與肥臀是大地上乃至宇宙中最美麗、最神圣、最莊嚴(yán)，當(dāng)然也是最樸素的物質(zhì)形態(tài)，她產(chǎn)生于大地，又象征著大地，這就是我把小說(shuō)命名為《豐乳肥臀》的解釋之三。

小說(shuō)中的“高密東北鄉(xiāng)”并非地理學(xué)上的高密東北鄉(xiāng)，這是多余的但也是必要的解釋之一。