李白的《行路難》寫(xiě)罷“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天”的“行路難”之后，結(jié)尾卻是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。杜甫的《不見(jiàn)》，寫(xiě)過(guò)李白的“佯狂真可哀”“世人皆欲殺”以后，結(jié)束于“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)”（當(dāng)然，杜甫詩(shī)中有大量結(jié)尾是沉重的）。白居易的一首非常沉郁的詩(shī)《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離下邽弟妹》：“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”，寫(xiě)到這里，可謂步步緊逼，沉重得要塌下來(lái)、壓下來(lái)了，結(jié)尾兩句卻是：“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！彪m然不得相聚，卻能通過(guò)明月而互相交流，“一夜鄉(xiāng)心五處同”，于無(wú)可奈何之中得到了與明月認(rèn)同并使鄉(xiāng)心互相認(rèn)同的安慰。而義山呢，常常在悵惘寥落無(wú)限之后，于結(jié)尾兩句再下血淚辣手，再給人的心靈以慘痛的一擊：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！”“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！被蛘呤怯嘁粞U裊，使有限的傷感彌漫于無(wú)限的時(shí)空，如“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”（《錦瑟》）與“玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問(wèn)紫芝”（《重過(guò)圣女祠》），寓悲涼于無(wú)跡無(wú)形。

從以上的比較分析不難看出，作為一個(gè)詩(shī)人，李商隱常常深入地鉆入自己的內(nèi)心世界，對(duì)于自己的身世與情感的“寥落”“惆悵”境況十分敏感，又十分沉溺于去咀嚼體味自己的“無(wú)端”的“寥落”與“惆悵”。他似乎有一種自戀的情結(jié)，有一種并非分明可觸的難言之隱，使他生活在自我的憂傷心緒里，從而與天與人都呈現(xiàn)不同程度的疏離。他的“獨(dú)自歸”“獨(dú)背寒燈”使他難于和外界相通，他的難于相通使他更加常常感到孤獨(dú)。這樣一種孤獨(dú)感和陌生感使他對(duì)自己的境遇和不幸更加自怨自憐。自怨自憐的結(jié)果當(dāng)然會(huì)使一個(gè)敏感、多情、聰明而又抑郁的詩(shī)人更加失群寡歡。他的詩(shī)中絕少暢快淋漓，哪怕是佯狂癲放。他很少灑脫超拔，哪怕是自欺自慰。他更少躊躇意滿，哪怕是扮演一個(gè)求仁得仁的悲劇式的英雄。他經(jīng)常好像是什么都沒(méi)有得到，甚至什么都無(wú)法再寄予期望。這樣，大自然的細(xì)雨冷雨暮雨夜雨，就常常成為他的細(xì)密、執(zhí)著、無(wú)端無(wú)了、無(wú)孔不入的溫柔繁復(fù)而又迷離凄婉的憂傷的物化與外觀了。