第七，所以講一個低調(diào)原則，是由于中國的國情，我們與歐洲不一樣，我們的社會生活社會哲學里比較地缺少多元平衡多元制衡即互相制約的觀念。我們比較容易一個時期刮一種風，叫做“一窩蜂”，叫做搞運動或搞不是運動的運動，叫做把理念的條條框框放到了至高無上的地位，叫做存天理滅人欲，殺身成仁，舍生取義，朝聞道夕死可矣，還有餓死事小失節(jié)事大，我們一直富有激情和高亢的調(diào)門。歷史上我們常常沿著一條線走下去直到實在走不通了，最后碰壁碰得頭破血流了才開始轉彎，轉完了彎以后又是直線硬走下去，直到碰另一種壁。那時我國的智者絕不缺少靈動和機敏，因此發(fā)明了三十年河東三十年河西的說法，叫做不為已甚，叫做中庸之道，就是說反對過分的極端主義。

中庸之道的說法本來很有點意思，很有點學問，既易于普及又切中要害。但中國是一個人口大國，是一個教育不夠發(fā)達不夠普及的大國，中國文字學起來又比較困難，大家都習慣于望文生義，不求甚解，通俗簡明，偷工減料。于是什么是中庸呢？原來是又中又庸，又呆又平，一副傻兮兮的樣子，而且你也中庸我也中庸，強盜也中庸貪官也中庸，越是壞人越希望你中庸兮兮，于是扼殺了一切生機，于是中庸云云變成了腐朽的破爛貨，變成了白癡和昏蟲的哲學啦。