正文

《我的人生哲學(xué)》“低調(diào)原則”與“價(jià)值民主”(2)

我的人生哲學(xué) 作者:王蒙


第五,以這種態(tài)度處世待人,我們也可能犯錯(cuò)誤,也可能放過(guò)了本來(lái)應(yīng)該聲討之消除之的壞人壞事,也可能降低了一些本來(lái)就胸?zé)o大志的人對(duì)自己的要求,乃至于也可能給犬儒和鄉(xiāng)愿大開(kāi)綠燈。是的,我承認(rèn)這些,世間本沒(méi)有萬(wàn)全的策略萬(wàn)全的命題,更沒(méi)有萬(wàn)全的表述語(yǔ)言,低調(diào)原則的說(shuō)法也可能會(huì)付出自己的代價(jià)。但是,持這種態(tài)度的人發(fā)現(xiàn)了自己的失誤,相對(duì)比較容易彌補(bǔ)和糾正。如果你發(fā)現(xiàn)自己該激烈的時(shí)候硬是沒(méi)有激烈,該堅(jiān)決的時(shí)候硬是沒(méi)有堅(jiān)決,該出手的時(shí)候硬是沒(méi)有出手,很好辦,那就激烈一次吧,堅(jiān)決一次吧,出一次手吧,你會(huì)有機(jī)會(huì)的。人生除了低調(diào)原則以外還有是非的標(biāo)準(zhǔn),還有剛正原則、斗爭(zhēng)原則、堅(jiān)定原則和理想原則即為理想不惜犧牲自我的原則。一個(gè)低調(diào)原則對(duì)于人生當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,低調(diào)的同時(shí)不排除必要時(shí)的斗爭(zhēng)和高音強(qiáng)音,正如預(yù)防為主的原則絕不意味著有病不治有急腹癥不上手術(shù)臺(tái)。而如果你是高調(diào)論者,你弄好了很了不起,弄不好卻會(huì)成為牛皮哄哄的空談家誤事者直到偽君子,而且糾正起來(lái)要麻煩得多,困難得多。

第六,所以要講低調(diào)還為了下一步路好走,下一步棋好下,下一個(gè)小節(jié)容易調(diào)好弦音。幾年來(lái)幾十年來(lái)我也屢屢看到高調(diào)論者的尷尬,他們說(shuō)個(gè)什么事表個(gè)什么態(tài)都把話(huà)說(shuō)狠說(shuō)絕說(shuō)大說(shuō)到百分之八百,他或她可能當(dāng)時(shí)贏得了一些掌聲至少是震動(dòng),可能當(dāng)時(shí)顯得很刺激很過(guò)癮,那么請(qǐng)問(wèn):下一步措施,下一步奉獻(xiàn),下一個(gè)節(jié)目是什么呢?你能綁上渾身的手榴彈向前沖鋒嗎?你能殺一批關(guān)一批辦一批廢一批嗎?你能突然發(fā)功打下一架飛機(jī)或揪出一名貪官來(lái)嗎?你能三下五除二把中國(guó)變成你希望的那個(gè)樣子嗎?都辦不到,豈不喪氣掃興?要不,你準(zhǔn)備就此自殺至少是砍掉自己的一根手指嗎?或者,你只好逐步降低了調(diào)門(mén),顯出了說(shuō)大話(huà)不腰疼的不負(fù)責(zé)任的狡猾與走向疲軟的窘態(tài)?而如果你的調(diào)門(mén)適當(dāng)?shù)赜浦c(diǎn),留有余地,不是會(huì)越走路越寬嗎?


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